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30 de diciembre de 2006
La noticia deseada
El proceso de paz y de normalización política en Euskal Herría, a entender de muchos politólogos y analistas, se encontraba en un estado de bloqueo en las últimas semanas, ante la imposibilidad de las partes, de dar pasos firmes o producir gestos, de cara a la resolución del contencioso vasco.
Desde Madrid, se afirmaba que la violencia callejera impedía cualquier avance, mientras que desde otros sectores, se reclamaba un gesto mínimo, como por ejemplo, la modificación de la ley de partidos políticos y de la política penitenciaria.
Mientras este “detente “ se adueñaba del escenario político de las últimas semanas, muy agazapados, los enemigos de la paz y la democracia, la cual implica respetar el derecho a decidir de los pueblos, se frotaban las manos, y esperaban que ETA se apartara de la tregua y volviera a atentar e inclusive a matar.
Ayer he regresado a Argentina, luego de participar en una actividad académica en la magnífica Universidad de Deusto de San Sebastián, como así también, en una Mesa Redonda en el Colegio de Abogados de Bilbao, por la normalización política y la paz, organizado por la prestigiosa Fundación Euskaria. De igual manera, invitado por un grupo de amigos abertzales del PNV, he tenido la oportunidad de dialogar sobre la actualidad del proceso vasco, visto desde la diáspora, en el Batzoki de Irún.
En todos estos foros, he escuchado a vascos y vascas que quieren la paz y la normalización política del país, y que además, se respete su derecho a decidir. Pero fuera de estos escenarios de construcción democrática, hay otras intereses y personas, que no pueden admitir que el gobierno de Madrid tienda puentes hacia el diálogo, y que el conflicto permanente desaparezca, porque su trascendencia política, en un escenario de paz y de normalización política sería nula.
Hoy como casi todos los días, he leído la prensa vasca y encuentro una noticia excluyente, por la cual se informa que en un lugar donde ayer he estado casi 10 horas (terminal cuatro de Barajas), se ha producido un atentado, con un lamentable saldo de lesionados y un supuesto desaparecido.
No me cabe ninguna duda, que para ambos extremos esto constituye un negocio redondo, y más aún, si él supuesto desaparecido, nunca aparece. Es en este momento, donde debe aflorar el espíritu de construcción, de democracia y de pacificación. Tontos seríamos, si no tomáramos en cuenta que en ambos extremos del tablero, la paz, constituye la sentencia de muerte política, para muchos supuestos militantes políticos.
Desde la diáspora, hemos firmado como militantes de tres formaciones políticas vascas (PNV, EA y EH), en ocasión de la Semana Nacional Vasca, la declaración de Córdoba (Argentina), solicitando que el diálogo sea el camino de resolución de un conflicto que involucra a la Nación Vasca y a dos Estados: (Francia y España).
Nadie nos apartará de este camino de construcción, ni un atentado de grupos residuales de banda armada, ni las predicas de los enemigos del diálogo y la democracia. No es argumento para dejar de dialogar este, ni ningún atentado. En todo proceso de paz, se manifiestan estas últimas y detestables escenas de quienes están en retirada.
Nosotros elegimos seguir trabajando por la paz y el derecho a decidir, sin especulaciones electoralistas, porque entendemos que en medio de todo conflicto, hay personas, que sufren las consecuencias de los intolerantes. En este sentido, el proceso debe continuar sin justificaciones absurdas para darlo por finalizado, si bien es cierto, que hay que estar atentos, porque para muchos especuladores, lo ocurrido en Barajas, es la noticia deseada.
Prof. César Arrondo
EA pide a los partidos no romper el proceso de paz
DEIA.- La presidenta de Eusko Alkartasuna, Begoña Errazti, instó hoy en una rueda de prensa en Bilbao al resto de los partidos a no permitir que el "acto violento" de Barajas se pueda utilizar como argumento para romper el proceso de paz. Errazti, que en ningún calificó de atentado la explosión de una furgoneta-bomba en el aeropuerto madrileño, consideró que sería "gravísimo e inaceptable" que los partidos vascos "eludan" la responsabilidad de "solucionar el conflicto político" por este "acto violento". "No podemos consentir que ETA, la violencia u otro agente político rompan con este argumento" el proceso de paz o "marquen el futuro del proceso político", dijo la presidenta de Eusko Alkartasuna, que condenó el atentado y mostró la solidaridad de su partido con los heridos en la explosión.
Errazti sostuvo que las formaciones políticas deben "seguir avanzando y construyendo el proceso de paz", por lo que exigió la constitución "cuanto antes" de la mesa de partidos vascos para la normalización política, el "funcionamiento democrático" de la Justicia y una política penitenciaria "al servicio de la política de normalización". "Es fundamental hacer un mayor esfuerzo, aún cuando este acto gravísimo sirva para la argumentación de lo contrario", opinó antes de pedir "compromiso y tranquilidad" a los partidos.
La presidenta de EA se mostró "segura" de que se conseguirá "el objetivo final de la paz y la normalización política" y valoró que durante los nueves meses de alto el fuego de ETA ha habido más elementos positivos que negativos en el trabajo de los partidos.
23 de diciembre de 2006
"Nadie va a decidir nada que no quieran los vascos"
EITB24.- La diputada de EA Begoña Lasagabaster ha asegurado hoy no apreciar "ningún cambio" en las posiciones que mantuvo ayer el líder del PP, Mariano Rajoy, aunque opina que el contenido de su discurso es "incierto", porque "nadie va a decir nada" que no quieran los ciudadanos vascos, "ni ETA ni el Gobierno".
Lasagabaster se ha referido así en Donostia-San Sebastián al encuentro que ayer mantuvieron Rajoy y Zapatero, reunión que la diputada valora porque las reuniones "son siempre buenas", aunque ha criticado que el presidente del Gobierno español no se reúna también con el resto de grupos parlamentarios.
Además, Lasagabaster ha replicado al presidente del PP que "las leyes están para cumplir" pero no "con un cumplimiento ni arbitrario ni discrecional", sino conforme "a la realidad social".
A su juicio, en el PP "en el fondo saben" que existe "una buena oportunidad", pero como están en la oposición "no le quieren dar ninguna alegría al Gobierno". "Confiamos en que exista un cierto sentido común y al final pongan algo de su parte para que esto funcione y vaya hacia adelante", ha concluido.
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GARA.- La presidenta de EA, Begoña Errazti, coincide con el diagnóstico sobre el bloqueo de la opción de abrir un proceso de resolución, y aclaró ayer en Radio Euskadi que el mantenimiento de cauces de diálogo no quiere decir que se produzcan avances. En concreto, dijo tener «constancia» de que «el intento de desbloqueo» a través de la reuniones de los partidos «no está en su mejor momento».
Sobre estos contactos, indicó además que ha habido menos reuniones a tres bandas de las que se dice.
Begoña Errazti añadió que al margen de discursos «hay que ver aspectos concretos de avance, de cumplimiento». Y se dirigió implícitamente al Gobierno español para indicar que «al no convertirse en hechos reales, las palabras que se han ido dando, las garantías que se dieron o medio dieron producen un desencuentro».
Lamentó además que parece que «el partido se está jugando fuera de nuestro país» cuando es la sociedad vasca quien debe participar «activamente» en él.
18 de diciembre de 2006
Unos 150 juristas del Estado exigen el acercamiento de los presos
EITB24.- Unos 150 juristas han suscrito un manifiesto en el que exigen la derogación de la legislación y la normativa excepcional en materia de terrorismo, como la ley de partidos, y el acercamiento de los presos, "en cumplimiento de la legalidad vigente".
En la rueda de prensa de presentación del manifiesto, el ex fiscal anticorrupción Carlos Jiménez Villarejo ha apostado por "la recuperación de la legislación ordinaria penal y administrativa" ya que "no puede aplicarse la ley de partidos en un contexto radicalmente distinto al de 2002".
Este es uno de los pilares del manifiesto "Iniciativa jurídica por la defensa de un proceso de paz", impulsado por la Asociación Catalana por la Defensa de los Derechos Humanos (ACDDH) y la Asociación Catalana de Juristas Demócratas (ACJD) y que cuenta ya con el apoyo de cinco entidades más y 150 personas del ámbito jurídico como magistrados, abogados, catedráticos y profesores de derecho.
Otro aspecto relevante del texto es una petición a todos los jueces para que "se enmarquen en la jurisprudencia consolidada y en el sentido común y no constituyan interpretaciones dirigidas a obstaculizar el proceso de paz en general y la reinserción en particular", ha explicado el ex fiscal.
Según Villarejo, existen incoherencias y acciones partidistas en la jurisprudencia, como por ejemplo en la aplicación de la liquidación patrimonial de las "herriko tabernas" por una supuesta vinculación con Batasuna, que el Tribunal Supremo dictó en octubre cuando "hacía un año que ya tenía en sus manos el informe pericial".
Asimismo, el ex fiscal anticorrupción se ha preguntado cómo es que, tras más de tres años sin ningún asesinato por parte de ETA, "no ha habido un gesto del Gobierno para acercar a los presos al País Vasco".
Para el ex fiscal, "no se trata de una concesión, sino una aplicación de la legalidad", ya que tanto la legislación nacional como internacional exige que los detenidos estén cerca de sus hogares.
El manifiesto se hará llegar próximamente al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero; al lehendakari, Juan José Ibarretxe; al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y a la Fiscalía General del Estado.
EA emplaza al PSOE a actuar «con decisión y audacia»
GARA.- El secretario de Organización de EA, Rafa Larreina, reclamó ayer tanto al presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero, como al PSOE, que sean «audaces y que con inteligencia política avancen con decisión en el proceso de paz». Abogó, además, por la puesta en marcha de la mesa multipartita, ya que, a juicio de Larreina, «es un auténtico blindaje ante cualquier tipo de dificultades».
Larreina, que participó ayer en el acto de presentación del candidato de EA a la Alcaldía de Leioa, Jokin Ugarte, instó a «acabar con los tiempos muertos, esos espacios en los que no se está trabajando» porque, a su parecer, con ello «se da cancha a quienes pueden tener la tentación de interferir para el proceso de paz fracase». Es por ello que Larreina emplazó al presidente español a actuar «con decisión», y advirtió de que la constitución de la mesa de partidos es «una condición sine qua non para blindar el proceso».
Asimismo, también emplazó a ETA señalando que «el único servicio que puede prestar a la sociedad vasca es poner fin a su actividad violenta, de vulneración de derechos humanos».
17 de diciembre de 2006
EL POSENTUSIASMO DEL 22-M
En las últimas horas densos nubarrones parecen haberse instalado sobre el proceso de paz en Euskal Herria.
Luego de aquel entusiasmo del 22 de marzo, el proceso (para quienes lo miramos a la distancia) poco a poco pareció ir perdiendo su dinamismo para llegar a una instancia en la que todos los actores parecen estar a punto de retroceder varios casilleros en una peculiar carrera por la paz y la normalización política. Y si adjetivo como peculiar es porque poco tuvo de carrera (si se me permite el libre uso del término), ya que algunos de sus protagonistas por momentos jugaron a no ir hacia ningún lado, mientras otros hicieron todo lo posible por boicotear dicha instancia.
Puede permitirse la sociedad vasca un nuevo fracaso de este tipo? Entiendo que los intereses de algunos actores políticos no pueden seguir primando por sobre los del conjunto social, más cuando se trata de decidir si este diferendo va a continuar definiéndose a los tiros (como les gusta a algunos) o por un camino democrático y participativo (como les gustaría a otros). Claro que también están aquellos que no quieren ni una cosa ni la otra, zigzagueando, entonces, por un mar de incertidumbres.
Me ha llamado poderosamente la atención escuchar, desde hace tiempo, insistentes declaraciones que aseguran y requeteaseguran que lo que sucede en Euskal Herria no tiene nada que ver con lo que sucede en Irlanda, en Québec, en Montenegro, etc., etc. Se trata, por cierto, de una media verdad que sirve más para obstruir una solución al diferendo que para ayudar a su resolución.
Si la Unión Europea, por caso, decidió destinar algunos de sus recursos económicos para que el Mercosur estudie el desarrollo y funcionamiento del Parlamento Europeo, imagino que no ha sido con el burdo objeto de trasladar a tierras americanas un producto fabricado en Europa, sobre la base de la experiencia y las particulares necesidades sociales y políticas de dicho continente. Asimismo, me consta que los responsables del bloque sudamericano en ningún momento pretendieron reproducir miméticamente dicha experiencia, sino que el objetivo fue el de estudiar una referencia ineludible para dar forma a un diseño institucional a la medida de los países de la región. Lo que quiero decir, vaya descubrimiento, es que de las experiencias ajenas también se aprende…, si se tiene la voluntad.
De este rápido y breve análisis, y teniendo en mente las últimas décadas de historia de los principales actores políticos españoles y vascos, debo concluir que la dificultad para avanzar hacia la paz está precisamente en ellos. Tal vez vaya siendo necesario un mayor compromiso manifiesto de la sociedad, de modo que los fuerce a tomar decisiones que trasciendan sus inmediatos intereses de grupo. Y este reclamo trasciende a la sociedad vasca, requiriendo de aquellos españoles que lejos del autoritarismo franquista, desean desarrollarse en paz, en una sociedad con abierta mentalidad democrática.
Si algo nos han enseñado la seguidilla de brutales conflictos del siglo XX es que los procesos de paz van más allá de los planes por ponerle fin a las acciones de violencia. Los mismos significan un apoyo a los valores democráticos y por lo tanto deben estar abiertos a la participación social, lo que en definitiva refuerza la legitimidad de los acuerdos y le otorga un marco al desarrollo de las negociaciones políticas.
Si desde el campo abertzale y democrático se está peleando por el derecho a decidir, tal vez haya llegado el momento que aquellos que deban decidir comiencen a hacerse presentes, de lo contrario una vez más sólo serán espectadores de un juego que juegan otros, pero cuyo resultado caerá indefectiblemente sobre sus espaldas.
Leandro Etchichury
«El desbloqueo vendrá de abordar que hay un sujeto con derecho a decidir»
Unai Ziarreta / Secretario General de EA
La entrevista se celebra a las pocas horas de conocerse la existencia de un nuevo pacto entre el Gobierno tripartito y el PSE para garantizar la aprobación de los presupuestos autonómicos de 2007. Unai Ziarreta (Mungia, 1970) no quiere valorar el acuerdo en términos políticos. «Lo analizamos en términos económicos y de beneficio a la sociedad porque, además, las partidas que más se han ampliado corresponden a departamentos de EA Educación y Justicia, Empleo y Seguridad Social y a materias que nos interesan. Los presupuestos tenían una buena base y se han incrementado en conceptos que nosotros queríamos que se incrementaran».
Pues podían haberlo propuesto desde los departamentos...
Hay que dejar cierto margen para la negociación.
La Ley de Suelo, de Agua, de Patrimonio, de Museos y los dos últimos presupuestos se han aprobado con el apoyo del PSE. ¿Se ha convertido en el socio preferente del tripartito?
Las negociaciones se abren a todas las formaciones. De hecho, también se ha llegado a un acuerdo con Aralar. También se habla con EHAK y veremos si es posible todavía llegar a algunos acuerdos. Pero las negociaciones se abren a todos y quizá es que hay partidos más avispados que ven la posibilidad de llegar a acuerdos con el Gobierno y obtener a cambio beneficios para ambos, y otros partidos a los que les cuesta más.
Pero parece existir una conexión entre Sabin Etxea y el PSOE que está influyendo en estos acuerdos. ¿Como vive EA esta situación?
EA no tiene ningún acuerdo ni con el PSOE ni con ninguna otra fuerza. A partir de ahí, los acercamientos que pueda haber entre el PSOE y el PNV tendrán que explicarlos ellos. Nosotros, los acuerdos en leyes y presupuestos los vemos en términos de beneficios para la sociedad. La distancia política del PSE sigue siendo evidente.
En otro orden de cosas, ¿qué información tiene EA sobre la marcha o, mejor dicho, la nomarcha del proceso?
Tenemos información sobre la no-marcha. Hemos visto que por parte de la izquierda abertzale se han producido hechos como la kale borroka, lo de Aritxulegi o el robo de pistolas, que son obstáculos objetivos para que el proceso avance. Pero, sobre todo y fundamentalmente, vemos que por parte del Gobierno español no se ha producido ningún avance sustancial más allá de la resolución del Congreso de los Diputados que como EA apoyamos. Desde entonces hasta hoy no ha habido nada más que palabras, palabras bonitas, declaraciones más o menos altisonantes como la de las tres ‘tes’. Pero un gobierno tiene que estar a la altura de las circunstancias y no vemos que sea así cuando en un vídeo se vanagloria de haber hecho menos por el proceso de paz que lo que el PP hizo en su momento. Hay una serie de pasos que el Gobierno tiene que dar. Uno, clarísimo, en materia penitenciaria. Y otros de mayor calado, de ir desmantelando el entramado legal que puso en marcha el PPcon la connivencia del PSOE. Por ejemplo, la Ley de Partidos, que tiene como consecuencia la ilegalización de una formación política y otros efectos como que los jueces prohíban manifestaciones o persigan reuniones entre políticos. Es la Ley de Partidos la que hace que se admita una querella contra la máxima autoridad de la comunidad autónoma por cumplir con sus obligaciones. Delito tendría que ser no reunirse y no trabajar por una solución política.
¿Cómo observan el momento actual?
Todos los agentes dicen que se han encendido las luces rojas. Quizá en los últimos días se estén dando gestos que pueden entenderse como coadyuvadores del proceso, como el informe fiscal sobre “Egunkaria”, la decisión del Tribunal Supremo sobre la reunión del PSE con Batasuna que desbarata la doctrina del TSJPV... Pero el tema está complicado. En cualquier caso, hay que tener en cuenta que aquí hay un conflicto político, que ni nace con ETA ni es entre vascos. Hay un conflicto político de carácter histórico. Y los partidos estamos trabajando en ese ámbito. El desbloqueo de la actual situación, en las dos mesas, va a venir a través del motor político que es el que a nosotros nos corresponde y pasa por abordar con firmeza y arriesgando cuestiones como que Euskal Herria es un sujeto político integrado por siete territorios, que cada cual puede tener distintos ritmos pero que todos ellos tienen derecho, si así lo quieren, a conformar una unidad política. Y también que los vascos tenemos derecho a decidir nuestro futuro y que eso se tiene que hacer a través de una consulta. No nos vale un acuerdo formal sobre el derecho de decisión con el compromiso de que no se va a ejercitar. Nosotros reivindicamos el ejercicio del derecho, porque nuestro objetivo final es la independencia. Con el derecho de autodeterminación, plasmado jurídicamente, lo único que estaríamos consiguiendo es establecer unas reglas comunes para todos, porque el actual mar- co nos impide desarrollar nuestro proyecto a quienes creemos que este pueblo debe caminar solo. El derecho a decidir marca unas reglas iguales para todos, y luego que sea la ciudadanía quien decida si quiere seguir unida a España o quiere formar un Estado diferenciado.
Ha hablado de la izquierda abertzale y del Gobierno español, ¿cómo ve el papel que está jugando el PNV?
Hemos criticado que el PNV cargue excesivamente las tintas contra Batasuna, y lo puede hacer con razón en sus palabras, pero vemos que no aplica la misma vara de medir con el Gobierno español. Por otra lado, vemos que cuando el PNVculpa a ETA del bloqueo le está dando a ETA un papel que nos corresponde a los partidos y a la mesa de partidos. Si el PNV condiciona la mesa de partidos a las actuaciones de ETA le está dando un papel político que no le corresponde. Y hay un tercer elemento. La definición de Euskal Herria como sujeto político y la defensa del derecho de decisión son compromisos que hemos adquirido también en la propuesta de nuevo Estatuto Político, están recogidos en el título preliminar y en el preámbulo, y no sabemos si el PNV los ha sacado de su agenda, no le oímos hablar de ello.
Ha trascendido la posibilidad de hacer una convocatoria de movilización desde el Gobierno tripartito...
Se ha hablado de ello en el Consejo Político y lo vemos bien. Quizá ha habido una cierta precipitación por parte de Ezker Batua al airearlo y no sé si no hay ciertas reticencias por parte del PNV. En todo caso, en el ámbito del Gobierno, donde también está el PNV, no se veía con malos ojos.
¿En qué sentido sería la manifestación? ¿Con qué lema?
Sería una gran movilización social de apoyo al proceso, pero todavía eso está muy verde. Podría ser en la línea de otras que se han hecho. Nosotros hemos estado en manifestaciones con Batasuna, con ELA, con LAB... Hubo una manifestación fundamental el 1 de abril. También hay que tener en cuenta quiénes estuvimos allí y quiénes no. EA ha hecho siempre una apuesta por el proceso y por este pueblo.Ahora todo el mundo está sacando pecho, pero cuando nadie hablaba con Batasuna, nosotros nos reuníamos con ellos. La manifestación del 1 de abril fue un hito en este pueblo y la movilización podría ir en la misma línea.
«Se debatirán todos los textos y confiamos en que se ratifique la decisión de la Ejecutiva»
Todo invita a pensar que la Asamblea Nacional de EA convocará el martes un congreso extraordinario a celebrar el próximo 21 de enero para zanjar la cuestión de si concurre en solitario o en coalición a las elecciones municipales y forales. Así lo había solicitado un sector de la militancia favorable al acuerdo con el PNV que intentó forzar el congreso con la presentación de 1.603 firmas. Sin embargo, el órgano competente no las validó todas y el número quedó por debajo del 25% de la militancia exigido. Pese a todo, la dirección es partidaria de celebrarlo.
¿Cuál es la situación de EA?
La normal de cualquier partido político. Somos un partido vivo en el que todas las discusiones afloran. Para afrontar los retos de futuro que tenemos, la dirección optó por una forma de concurrir a las elecciones que ha suscitado un debate importante. Para darle una salida se habilitará un foro de discusión. Si la Asamblea Nacional convoca el congreso, tengo el convencimiento de que apoyará la decisión de la Ejecutiva.
Pero siempre queda la imagen de división...
Espero y deseo que el congreso dé imagen de cohesión y salgamos activados para las elecciones.
En la gestión que EA ha hecho del debate sobre la coalición parece haberse cumplido el dicho de que lo que mal empieza mal acaba...
Es un tema complejo y difícil de gestionar. En cada momento se gestiona como se puede. Yo no diría que se ha gestionado mal. Se hiciera de una forma u otra siempre puede generar suspicacias, pero insisto en que no creo que se ha gestionado mal.
Los partidarios de la coalición acusan a la Ejecutiva de falta de transparencia y democracia interna en la no aceptación de que las firmas llegan al 25%. ¿Qué responde?
La Ejecutiva Nacional no ha tenido nada que ver en el proceso de verificación de las firmas, porque no le corresponde. Las firmas se presentan a la mesa de la Asamblea Nacional y es su presidente quien las verifica y nos remite una certificación de que el número no alcanza. La Ejecutiva, ante la posibilidad de no convocar el congreso extraordinario porque ha decaído el procedimiento, opta por convocarlo al ser una cuestión importante que ha generado un debate.
Quienes recogieron las firmas vinieron a decir que al convocarse el congreso a iniciativa de la Ejecutiva podía ocurrir que no se debatiera su ponencia, lo que no consentirían...
Convoque quien convoque el congreso, se van a debatir todos los textos que existan. Se debatirá la ponencia que quieran presentar. Queremos que se hable de todo y confiamos en que se ratifique la decisión de la Ejecutiva.
¿No temen que esto pueda concluir con un movimiento de escisión?
Confío en que no. Si de lo que se trata es de debatir, esa oportunidad se va a dar en el congreso. Si hay otro tipo de actitudes, cada uno será responsable de lo que haga. Sinceramente, yo no creo que vaya a haber un movimiento de este tipo.
¿Cómo se gestiona que la mayoría del partido en un territorio sea defensora de la coalición? ¿Puede haber intentos de actuar por su cuenta en algunos lugares?
Las manifestaciones de los promotores de la recogida de firmas siempre han dado muestras de lealtad y de fidelidad absoluta al partido. Una cosa es el debate y otra son comportamientos que se salgan de la disciplina del partido, lo que estoy convencido de que no se va a producir.
En algún caso he oído decir a algún dirigente de su partido que la situación de EA en Gipuzkoa es casi virtual, porque hay un importante sector de EA en ese territorio que no es de EA.
Entiendo lo que quiere decir y no comparto esa idea. EA es un partido con una ideología muy clara, independentista y socialdemócrata, en el que hay diferentes sensibilidades como las hay en todos los partidos. Y esas sensibilidades diferentes se dan en todos los territorios. No tengo esa sensación.
¿Seguirán promoviendo el tripartito como eje estratégico después de las elecciones?
Sí, porque el que concurramos en solitario no quiere decir que vayamos a romper los acuerdos que tenemos con el PNV en las instituciones. Tampoco significa que, como se ha dicho por ahí por gente muy mal informada, vayamos a ir a una coalición con Batasuna.
¿Es posible que los números no den mayoría al tripartito y el PNV opte por otra línea estratégica en algún territorio?
Puede suceder. Cada partido sabrá lo que tiene que hacer. Nosotros vamos a ver los resultados y estamos dispuestos a mantener las colaboraciones, pero lo haremos desde la independencia que nos da el habernos presentado a las elecciones en solitario y haber testado qué apoyo tenemos. Lo que no podemos hacer es dejar huérfano un espacio político que muchos miles de afiliados han venido defendiendo durante años, ni permitir que otras fuerzas políticas que venían de planteamientos diferentes a los de EA vengan a ocupar ese espacio que puede quedar vacío si no nos presentamos. -
Iñaki IRIONDO (GARA)
15 de diciembre de 2006
Entrevista a Carlos Garaikoetxea
PRESENCIA VASCA.- En viaje fugaz en la Argentina por motivos familiares, el Lehendakari Carlos Garaikoetxea se hizo sin embargo de un tiempo para participar del programa radial “Presencia Vasca”, que emite semanalmente desde LRI 365 Radio Universidad, la emisora de la Universidad Tecnológica Nacional (UTN) de Paraná.
Y como no podía ser de otro modo en un político de raza, mantuvo un extenso y amable diálogo sobre la actualidad vasca y el proceso de paz en curso, en una entrevista exclusiva emitida por la audición el pasado domingo.
El que fuera elegido presidente del gobierno vasco en 1980 y en 1984 reconoció que se está en presencia de “proceso complicado, porque de lo que se trata es de enderezar un contencioso secular y acabar con el accionar violento”.
Sin embargo, Garaikoetxea consideró que “ETA y el gobierno están mostrando gestos que quizás exageren las dificultades existentes”, pero que ello está previsto “en la hoja de ruta establecida para el propio proceso”.
Más preocupante es -a juicio del entrevistado- el riesgo “de que se produzca algún tipo de disidencia dentro del mundo de ETA, o que el Partido Socialista ceda ante las presiones de la derecha española que trata de sabotear el proceso”.
Reclamó al Partido Nacionalista Vasco (PNV) “más garra a la hora de exigir al gobierno español que de sus pasos” y consideró que el presidente español José Luis Rodríguez Zapatero debió haber hecho ya gestos concretos en materia de política penitenciaria.
Pese a todas las dificultades, Garaikoetxea está convencido de que el proceso es irreversible: “El ciclo de la violencia ha terminado. La actitud mayoritaria de la sociedad así lo exige” confió el fundador de Eusko Alkartasuna (EA) y ex parlamentario europeo.
- ¿Qué es lo que está faltando para que el proceso abierto avance?
- Que las partes flexibilicen sus actitudes. ETA debe dejar de emplear términos que quizás están encaminados a dar satisfacción a sus sectores más intransigentes, pero que no ayudan a que las cosas progresen. Y que cesen expresiones de violencia, como el robo de armas en Francia o la kale borroka.
El gobierno socialista debe jugar sus cartas con más decisión, porque me de la impresión que se está especulando con que todo se reduzca a un proceso de paz por presos. En mi opinión personal, el gobierno de Zapatero debió haber hecho ya gestos de humanización del conflicto. Me refiero a la política penitenciaria, en la que se acabe con la dispersión y alejamiento de los presos de su entorno familiar y social. Esto implica un castigo añadido -ya no a los propios detenidos- sino a los familiares que no tienen ninguna culpa y tienen que realizar costosos viajes. Este es un gesto recomendado por la propia legislación, lo que lleva al escepticismo a los sectores especialmente más radicales del mundo de ETA, que desconfían y presionan con escaramuzas de baja intensidad.
- ¿Cuáles el margen de maniobra que tiene Zapatero respecto al conflicto vasco?
- Zapatero ha puesto unos márgenes que son los que la propia Constitución española permite. Esto en teoría tiene cierta lógica, aunque la misma se quiebra cuando se recuerda que la sociedad vasca no aprobó en su día la Constitución por considerar que no respetaba los derechos del pueblo vasco. Una reforma de la Constitución sería imprescindible para acabar con lo más profundo de este conflicto, del cual ha sido una especie de expresión patológica la violencia de ETA.
- ¿Cómo valora el accionar de la justicia, que en los últimos días ha producido algunas decisiones que han causado gran polémica?
- El gobierno está siendo presionado por la derecha española para que no haga un solo gesto que implique una distensión que facilite el proceso. Y en este sentido está actuando un elemento, el más perturbador en estos momentos, que es el Poder Judicial, en el que se hayan incluidos los sectores más reaccionarios, provenientes en muchos casos de la ideología de la dictadura franquista. Están tratando de poner piedras en el camino, cambiando incluso la jurisprudencia para castigar con más severidad en este momento delicado a presos de ETA, o negando ahora beneficios penitenciarios que ya fueron otorgados en su día. Las leyes penales no se pueden aplicar con retraoactividad como ha intentado la derecha española. El sector reaccionario de la judicatura está lanzando verdaderos mísiles a la línea de flotación de este proceso, provocando la reacción de sectores de ETA.
- ¿Cómo ve el rol de los partidos, y en particular, del PNV?
- El PNV tiene un rol importante porque es el partido más antiguo y con mayor raigambre social. Pero nos diferenciamos, de un PNV al que quisiéramos con más garra a la hora de exigir al gobierno español que de sus pasos. Es muy crítico con Batasuna y con ETA, y nosotros también lo somos en la medida en que no cesan todas las actividades violentas. Pero también hay que serlo con el gobierno español, que no está a la altura de lo que exige el proceso. Desde mi partido, Eusko Alkartasuna estamos siendo críticos con las dos partes.
Zapatero no está haciendo nada presionado por el Partido Popular (PP) que está en una actitud absolutamente obstruccionista y jugando de una manera impúdica para obtener réditos electorales en su cerrazón y mensaje demagógico, denunciando una actitud claudicante de Zapatero, que no es tal.
- ¿Y Batasuna?
- Se enfrenta a lo que suele ser uno de los riesgos principales en estos procesos: que surja una disidencia interna. Hay que reconocer que no resulta fácil que exista unanimidad a la hora de dar un paso histórico como el de abandonar una estrategia violenta, especialmente si no encuentra respuestas correlativas en el gobierno español. Pero Batasuna tiene que ser valiente y jugar con bases políticas, pensando que una mayoría social y electoral que compartimos los partidos nacionales vascos, puede ser la mejor de las estrategias en términos civiles y democráticos. Mientras no interiorice con claridad eso, se estará equivocando. Tengo la esperanza de que pueda concurrir electoralmente, que el gobierno y la judicatura no impidan la participación de Batasuna a las elecciones.
- Haciendo una mirada retrospectiva: ¿Qué cosas quedan en el tintero de Carlos Garaikoetxea?
- Muchas. Pero en torno a este proceso de paz, no puedo dejar de olvidar que allá por el año 1983, todavía en mi primer gobierno, tuve una iniciativa para un proceso de paz que centró grandes esperanzas en nuestra sociedad. Obtuve la conformidad del Partido Socialista de Felipe González y del mundo de la entonces Herri Batasuna, brazo político de ETA. Teníamos la mesa de negociación dispuesta. Se hubiera podido negociar con menos presiones de la derecha, con más contenidos políticos para la propia ETA y Batasuna. Sin embargo, el sabotaje provino de la propia ETA, que desmanteló aquella mesa con un atentado brutal que acabó con la vida de varios trabajadores. Yo pienso en cuantos sufrimientos se habrían ahorrado en estos años, cuantos logros políticos que quizás hoy no sean tan sencillos de obtener, se habrían logrado en aquella negociación. La vida enseña, y esas experiencias, como las negociaciones de Argel, la tregua de 1998 -en la que intervenimos tan activamente y que fuimos linchados políticamente por los partidos españoles por haberlo intentado- son experiencias que enseñan a todos. De ese aprendizaje puede surgir la esperanza de que la negociación entre ETA y el gobierno español llegue a buen puerto. El pueblo vasco, probablemente el más viejo de Europa, tiene derecho a seguir siéndolo.
- Sabemos que mantiene contacto con miembros de la Diáspora vasca. ¿Cuál es su valoración sobre este colectivo?
- Resulta estimulante para nosotros que gente que se encuentra a tanta distancia siga activamente y con pasión este proceso, en definitiva la situación de nuestro país. Correspondemos a esa ejemplar identificación con el país de sus ancestros, estando siempre pendientes, porque deben tener allí una referencia, pero también una correspondencia a sus problemas. Para nosotros en Euskadi, es un ejemplo esta Diáspora de fidelidad a las raíces. Envío desde aquí un mensaje de gratitud, de estímulo y esperanza para todas y todos ellos.
14 de diciembre de 2006
Siete sindicatos vascos acusan a Zapatero de negar a este pueblo una salida democrática
GARA.- El Teatro Ayala de Bilbo fue ayer escenario de una foto infrecuente últimamente: la de los sindicatos agrupados en el Foro de Ibaeta haciendo una reflexión común sobre la situación política que atraviesa Euskal Herria. Siete sindicatos, que conforman una mayoría en este país, que mostraron su preocupación por la evidencia de que ocho meses después de que ETA declarara un alto el fuego, en lugar de avanzarse en términos de convivencia y democratización política son los factores contrarios al proceso los que se están reforzando. Culpan al Gobierno de Zapatero de no haber variado su apuesta represiva y de estar negando una salida democrática a este pueblo. Y hacen un llamamiento conjunto al respeto de los derechos.
Cientos de delegados abarrotaron el patio de butacas y el anfiteatro. En el escenario, una representación de todos los convocantes. Tras una introducción con los aspectos fundamentales que han llevado a los sindicatos a organizar el acto, intervinieron los secretarios generales de LAB, Rafa Díez, y de ELA, José Elorrieta. Después, los sindicalistas se manifestaron por las calles de Bilbo, hasta concluir su marcha frente al Tribunal Superior de Justicia del País Vasco. Alo largo del recorrido, los manifestantes, que superaron el millar, reivindicaron la repatriación de los presos, exigieron la puesta en libertad de Iñaki de Juana y demandaron que no se pongan obstáculos a la resolución del conflicto.
Rafa Díez: «Basta de palabras»
El primero en tomar la palabra fue el secretario general de LAB, Rafa Díez Usabiaga, que comenzó destacando el compromiso de los trabajadores vascos para «desarrollar la oportunidad política que tenemos». Díez calificó de «inexplicable e inaceptable» la actitud del Gobierno español desde la declaración del alto el fuego permanente de ETA, que ha imposibilitado que se den los pasos que se consideraban lógicos.
Rafa Díez rechazó el esquema de «primero la paz y luego la normalización política», porque «incluso quienes la proponen saben que las dos cosas van unidas, porque aquí hay un problema político de fondo que es el que hay que resolver».
Pero, aceptando esa disociación a nivel dialéctico, el líder de LAB se preguntó «qué ha hecho el Gobierno español para asentar un escenario de distensión en el camino hacia la paz», y la respuesta fue una acumulación de movimientos represivos, tanto en lo relativo a los presos y presas como en la conculcación del derecho de organización o de manifestación.
Criticó, por tanto, la actuación del Gobierno del PSOE y destacó de manera enérgica que «es momento de superar una fase llena de tópicos y dar pasos adelante.No se puede hacer de palabras como diálogo, negociación o paz un refugio de intereses tácticos, una mera pose. Todos los partidos, y en especial el Gobierno español, tienen que definir su compromi- so» para alcanzar la paz.
Pero «pese a la crudeza que muestra el retrato de la realidad», Rafa Díez pidió a la sociedad vasca que no caiga en el desánimo. «Tenemos mucho para ganar aseguró. El objetivo es lograr todos los derechos en una resolución democrática. Y para eso no podemos asistir al partido como espectadores, lo queremos jugar».
El secretario general de LAB reivindicó «una paz con mayúsculas», «sinónimo de respeto a los derechos individuales y colectivos de los ciudadanos y ciudadanas de todos los territorios de Euskal Herria». Por eso, invitó a los sindicatos allí reunidos a, desde sus diferencias, seguir trabajando para lograr nuevos espacios de convergencia y mayores compromisos, «para poner realmente en marcha un proceso hacia la paz y las soluciones políticas».
Elorrieta, contra «la ley sucia»
A Rafa Díez le tomó el relevo el secretario general de ELA, José Elorrieta, que abrió su intervención recordando la larga apuesta por los derechos de los presos de los integrantes del Foro de Ibaeta, «que no caímos en la trampa del Pacto de Ajuria Enea de dividir a la sociedad en demócratas y violentos».
Elorrieta fue muy duro al criticar la respuesta que el Gobierno español ha dado al alto el fuego de ETA y que definió con el binomio «ni una mala palabra, ni una buena acción». Denunció el mantenimiento de las estrategias del llamado Pacto Antiterrorista y el añadido de nuevas actuaciones represivas, como los alargamientos de condena o la cruel situación en la que mantienen a Iñaki de Juana. Elorrieta apuntó que «a la guerra sucia» le ha seguido «la ley sucia».
En su opinión, «parece que al Gobierno le resulta más rentable la represión que la solución, el exterminio que la distensión». Recordó el papel de Zapatero y de algunos de sus ministros, como López Aguilar y Rubalcaba, en el Pacto con el PP, y se preguntó si al presidente del Gobierno español «en vez de audacia lo que le falta son convicciones democráticas». Apuntó que dicen de Zapatero que es muy calculador, muy listo, pero añadió que es más fácil serlo «si te faltan convicciones democráticas». Y pidió a la oposición vasca en el Congreso en referencia al PNV que no se deje contagiar de esta actitud.
Elorrieta exigió además a todos los agentes implicados en el proceso de paz que se comprometan a que no haya marcha atrás. Pidió que se trabaje con fundamento, rechazando la represión y las violaciones de derechos.
Y el secretario general de ELA hizo también un llamamiento a impulsar otro proceso que no depende de Madrid, «el de acumulación de fuerzas soberanistas, al que tanto miedo tiene el Estado». Invitó a los sindicatos asistentes «a debatir para sumar y a sumar para vencer» y alcanzar así «el respeto a la mayoría y al marco vasco de decisión».
La asamblea de delegados se cerró con el anuncio de nuevos compromisos para el futuro.
11 de diciembre de 2006
Visita de Carlos Garaikoetxea a la Argentina
10 de diciembre de 2006
Azkarraga reclama por el fin de la actual política penitenciaria «vengativa»
DEIA.- El Gobierno vasco reclamó ayer el respeto de los derechos humanos de los presos y el fin de la política penitenciaria «vengativa» del Gobierno español, al que acusó de «recortar» los derechos civiles «al amparo de determinadas iniciativas legales y políticas». Además, solicitó la resolución del «conflicto político» de Euskadi y el reconocimiento de «todas las víctimas» para superar las «dificultades» del proceso iniciado con la tregua de ETA.
A través de una declaración institucional leída por el consejero de Justicia, Joseba Azkarraga, con motivo del LVIII Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que se celebra hoy, el Ejecutivo vasco reclamó la «implicación profunda» de la sociedad vasca en favor de los derechos humanos de «todas las personas».
El gabinete de Juan José Ibarretxe consideró que los ciudadanos vascos deben tener una «militancia activa» en favor de los derechos humanos de «todas las personas». Esta actitud, según consta en el documento leído por Azkarraga, «supone la condena de la violencia y exige, también, el respeto de los derechos humanos de las personas detenidas y la denuncia, sin complejos, del recorte de derechos civiles al amparo de determinadas iniciativas legales y políticas impulsadas desde el Estado».
El Ejecutivo considera que la actualización de los Derechos Humanos en Euskadi «pasa por una reivindicación consecuente, hasta el final, del derecho a la paz de la sociedad vasca». El tripartito estima que la Declaración Universal y su evolución a través del derecho internacional de los derechos humanos «están reclamando en nuestra tierra mensajes nítidos para toda la sociedad».
Ante esta situación, reclama el fin de las «amenazas, los daños a las personas o bienes y de la tortura en cualquier lugar del mundo». El Gobierno vasco también pide que se acabe con la dispersión de presos de ETA y con una política penitenciaria «vengativa». «No más delitos de opinión. No más restricciones de los derechos civiles y políticos», continúa el texto.
El Ejecutivo solicita «verdad, justicia, memoria, reconocimiento y reparación para todos los sufrimientos injustos» y recuerda que éstos no han de ser «mezclados ni comparados», pero que tampoco hay que olvidar «ninguno» de ellos.
Según consta en la declaración, el camino hacia la paz y la convivencia debe articularse en torno a un eje «fundamental»: el respeto de los derechos humanos individuales y colectivos.
4 de diciembre de 2006
EL EUSKERA: IDENTIDAD CULTURAL DEL PUEBLO VASCO
Fabio Javier Echarri
El 3 de diciembre se conmemora el Día Internacional del Euskera, el idioma milenario del pueblo vasco, que se celebra en homenaje a San Francisco Javier. Pasó por muchas vicisitudes a lo largo de la historia: pretendieron borrarlo del mapa los reyes castellanos conquistadores y dictaduras asesinas como la de Franco. Hoy se yergue con una fuerza nueva, aportando el sentido identitario más importante de los vascos.
La lengua más antigua de Europa
La lengua de los vascos es el euskera: un idioma no emparentado con otro conocido y sin relación con las familias lingüísticas de Europa, las indoeuropeas – germánicas, latinas, eslavas, etc.), y urálicas (húngaro, letonio, finés, lapón, etc.). Esto no quiere decir que haya permanecido al margen de ciertos contactos, por lo cual sí se han producido a través del tiempo algunos intercambios gramaticales que enriquecieron y alteraron su vida interna y social.
Ya en la época romana aparecen nombres de personas y divinidades en inscripciones funerarias que fueron halladas en territorio de Aquitania.– actual Francia - en el siglo III a C, y que representan los testimonios más antiguos del euskera. Sin embargo, el territorio en el que se hablaba ha variado con el tiempo en razón de los contactos del vasco con otros pueblos y los desplazamientos de las tribus. Se constata por ejemplo, que en los siglos previos a la ocupación romana ha sufrido un retroceso hacia las zonas agrestes y montañosas.
Pero cabe una pregunta: ¿cuál es el origen del euskera? Los avances en la lingüística han permitido encontrar parentescos de lenguas ya desaparecidas y trazar mapas de los desplazamientos. Sin embargo, en ellos el idioma de los vascos permanece sin genealogía definida ni relación probada. Dos principales líneas de estudio se trazaron sobre su origen: el vasco-iberismo y el vasco-caucásico. En el primer caso, se sostiene un posible parentesco con el antiguo íbero que desapareció con la conquista romana, pero esta teoría ha sido criticada por lingüistas de renombre como Caro Baroja, Mitxelena o Tovar. La segunda línea sigue la hipótesis de una relación entre el euskera y lenguas del Cáucaso, con las que se han encontrado interesantes parecidos. Sin embargo la relación no está probada fehacientemente y los resultados de los estudios han sido también cuestionados. Consecuentemente debe concluirse que el origen genético del euskera es algo que aun resta por demostrar.
En la Alta Edad Media – siglos IV y V d.c. -, los vascos se fueron consolidando y ganando territorios a través de la repoblación pacífica o la lucha armada, y establecieron instituciones y entidades políticas, como el Ducado de Vasconia en Aquitania o el Reino de Pamplona, que se mantuvieron a pesar del ataque de godos y francos. La política de paz que se había mantenido con Roma fue reemplazada por incursiones guerreras contra los pueblos circundantes, que produjo una coyuntura favorable para el euskera. A esto debe sumarse el fenómeno de la ruralización y debilitamiento de las ciudades donde había ganado espacio el latín, por lo que el bilingüismo, según Intxausti, “quedó interrumpido por un cúmulo de dificultades insuperables”.
Ya en la Baja Edad Media – siglos XII al XV – se formaron los Territorios Históricos con sus fueros e instituciones, y se configuraron las villas pobladas con gente autóctona. Sin embargo, y a pesar de su crecimiento en habitantes, la lengua vasca no consiguió desplazar al latín de la vida oficial, al menos en la parte escrita. La antigua “lingua vasconum”, utilizada en la vida cotidiana y por la gente común, se resignó al uso oral.
Durante la Edad Moderna nació la tradición escrita y la Literatura Vasca, aparecieron círculos euskeristas de carácter militante y promotores de la lengua – la Escuela de Donibane Sara, el entorno de Leizarraga, el círculo de Larramendi -, y se multiplicaron las apologías de defensa del euskera. Sin embargo, no lograron darle a la lengua vasca el status social decisivo y quedó relegada a un espacio geográfico similar a la Euskalerría actual.
En la Edad Contemporánea hubo grandes cambios en la estructura económica, social, cultural y política del País Vasco, que llevaron a alteraciones de importancia tanto a la geografía del euskera como a sus hablantes. A este proceso de “pérdida de la lengua”, la sociedad vasca se enfrentó con esforzadas acciones, denunciando ataques o reforzando la conciencia idiomática, pero ha carecido en esta época de los resortes políticos adecuados. Sin embargo Intxausti afirma que “la sociedad vasca ha afianzado su estima de este patrimonio, como puede apreciarse en tantas manifestaciones en su defensa, financiando con frecuencia de su bolsillo los esfuerzos para reforzar la vida social de la lengua”.
Desde el siglo XIX hasta la actualidad la militancia a favor del euskera ha sido constante, lo que nos permite decir que si bien en la entrada de la edad contemporánea la mayor parte de las zonas vascófonas no eran bilingües, hoy, la acción política – cultural implementada desde el estado permite augurar un futuro promisorio para la milenaria lengua de los vascos.
Características del euskera
El euskera adoptó el alfabeto latino a partir del siglo XVI cuando comenzó a desarrollarse como lengua escrita. Por lo tanto, posee cinco vocales A, E, I, O, U que suenan como en castellano; y las siguientes consonantes: B, D, F, G (gue), H (muda) J (yota), K, L, M, N, Ñ, P, R, S, T, X (isha), Z. Tiene además los siguientes dígrafos: DD (de bikoitza), RR, TT (te bikoitza), TS (te ese), TX (te ixa), TZ (te zeta). No posee acentos, puesto que las palabras no tienen una acentuación fija.
Algunas de sus características diferenciadoras con el castellano, son por ejemplo, que no existe la letra ‘c’ (se utiliza la ‘k’), la ‘v’ (se escribe con ‘b’), ni la ‘ch’, que es reemplazada en su pronunciación por la ‘tx’. Así, en euskera, un apellido como Etxazarreta, se pronuncia Echazarreta. Es una lengua aglutinante y presenta un sistema verbal sumamente complejo con inclusión de personas y número de los complementos directo e indirecto en la flexión verbal, y tiene una sintaxis sencilla.
Como ejemplo de esta milenaria y distintiva lengua, vale un texto conocido por todos, que es el Padre Nuestro.
Gure Aita, zeruetan zarena:
santu izan bedi zure izena,
etor bedi zure erreinua,
egin bedi zure nahia,
zeruan bezala lurrean ere.
Emaiguzu gaur
egun hontako ogia;
barkatu gure zorrak,
guk ere gure zordunei
barkatzen diegun ezkero;
eta ez gu tentaldira eraman,
baina atera gaitzazu gaitzetik.
Vale decir que además de ser la lengua oficial en Euskadi – País Vasco – y Navarra, se habla y estudia euskera en países donde existen centros vascos: Francia, Italia, Alemania, Rusia, Estados Unidos, México, Venezuela, Chile, Australia, Uruguay y Argentina entre otros.
Como toda lengua para el pueblo que la habla, el euskera es un símbolo de identidad para el vasco. Muchos aun recuerdan cuando durante la dictadura franquista en la península ibérica se exhibían carteles que decían: ‘Prohibido escupir y hablar en vasco’, y no consideraban de ‘buen cristiano’ no hacerlo en castellano. Pero lejos estuvieron de erradicarlo: se levantó de las cenizas con la misma fuerza que lo hizo después del bombardeo nazi fascista, el pueblo de Gernika.
Euskera, nación y unidad abertzale
Prof. César Arrondo
Como todos los años en el mes de diciembre se conmemora el día del Euskera, magnífico momento para que los vascos y vascas reflexionemos sobre el singular valor que ha tenido nuestro idioma como principal seña cultural de nuestra Nación.
El Euskera que se usaba en el neolítico estaba conformado por hablas muy diferentes entre ellas, lo que sorprende a cualquier lingüista dada la pequeñez de nuestro territorio y así fue durante siglos, hasta que en el siglo XIX, el príncipe Luciano Bonaparte estableció la primera clasificación del vacuense, y lengua y nación quedaron unidos en un solo concepto.
La mayor extensión del Euskera se debió dar hace unos dos mil años, cuando llegaron los romanos a Euskal Herría. Entonces, se hablaba el Euskera hasta el actual Burdeos por el norte, al este hasta las tierras de Catalunya, al sur hasta Burgos y al oeste hasta Asturias. El Euskera era la lengua de los pastores de un territorio muy escasamente poblado, si lo comparamos con el actual, pero de implantación exclusiva como lo demuestran la infinidad de topónimios que aún perviven.
La situación del Euskera hoy, sigue siendo precaria. En Iparralde desde la revolución francesa, se ha implementado una política de oposición constante a la lengua vasca. En este sentido, la ley Touben aprobada en el año 1994, no permite que la lengua vasca sea utilizada en la enseñanza formal del Estado francés, quedando la tarea de mantener la pervivencia de la lengua en los esfuerzos de los ciudadanos y ciudadanas de Ipar Euskal Herría. No es mejor la situación del idioma vasco en Nafarroa, donde a partir de la ley del vascuence de 1986, se impone el castellano como lengua oficial, y se establecen tres zonas, quedado también al igual que en Iparralde, en algunas regiones de Nafarroa, el mantenimiento y difusión del Euskera en manos de las Ikastolas.
Hoy, Euskal Herría, vive un sueño, el de lograr la paz, la normalización política, y el derecho a decidir. Muy pocas veces el pueblo vasco se ha encontrado ante tan magnífica oportunidad. Si tantos vascos y vascas han luchado a través de los años por mantener el idioma y la vigencia de los derechos inherentes de nuestra Nación, bien vale como homenaje hacia aquellos que dieron testimonio de nacionalidad vasca, realizar los gestos y pasos hacia un necesario punto de encuentro, para avanzar hacia el destino de patria y libertad que nuestros antepasados soñaron.
Un país, una nación, un idioma, resulta motivo más que suficiente para que dejemos las particularidades de lado y trabajemos para construir y retomar el camino del diálogo, bajo tres premisas: el Euskera, la Nación y la unidad abertzale. Hay un pueblo que vive y habla el Euskera hace 7000 años a ambos lados de los Pirineos y espera que sus sueños y objetivos se cristalicen. Debemos estar a la altura de hora, o la historia será inapelable con nosotros, si dejamos escapar esta oportunidad, de lograr la paz, la normalización política y el derecho a decidir.
Como todos los años en el mes de diciembre se conmemora el día del Euskera, magnífico momento para que los vascos y vascas reflexionemos sobre el singular valor que ha tenido nuestro idioma como principal seña cultural de nuestra Nación.
El Euskera que se usaba en el neolítico estaba conformado por hablas muy diferentes entre ellas, lo que sorprende a cualquier lingüista dada la pequeñez de nuestro territorio y así fue durante siglos, hasta que en el siglo XIX, el príncipe Luciano Bonaparte estableció la primera clasificación del vacuense, y lengua y nación quedaron unidos en un solo concepto.
La mayor extensión del Euskera se debió dar hace unos dos mil años, cuando llegaron los romanos a Euskal Herría. Entonces, se hablaba el Euskera hasta el actual Burdeos por el norte, al este hasta las tierras de Catalunya, al sur hasta Burgos y al oeste hasta Asturias. El Euskera era la lengua de los pastores de un territorio muy escasamente poblado, si lo comparamos con el actual, pero de implantación exclusiva como lo demuestran la infinidad de topónimios que aún perviven.
La situación del Euskera hoy, sigue siendo precaria. En Iparralde desde la revolución francesa, se ha implementado una política de oposición constante a la lengua vasca. En este sentido, la ley Touben aprobada en el año 1994, no permite que la lengua vasca sea utilizada en la enseñanza formal del Estado francés, quedando la tarea de mantener la pervivencia de la lengua en los esfuerzos de los ciudadanos y ciudadanas de Ipar Euskal Herría. No es mejor la situación del idioma vasco en Nafarroa, donde a partir de la ley del vascuence de 1986, se impone el castellano como lengua oficial, y se establecen tres zonas, quedado también al igual que en Iparralde, en algunas regiones de Nafarroa, el mantenimiento y difusión del Euskera en manos de las Ikastolas.
Hoy, Euskal Herría, vive un sueño, el de lograr la paz, la normalización política, y el derecho a decidir. Muy pocas veces el pueblo vasco se ha encontrado ante tan magnífica oportunidad. Si tantos vascos y vascas han luchado a través de los años por mantener el idioma y la vigencia de los derechos inherentes de nuestra Nación, bien vale como homenaje hacia aquellos que dieron testimonio de nacionalidad vasca, realizar los gestos y pasos hacia un necesario punto de encuentro, para avanzar hacia el destino de patria y libertad que nuestros antepasados soñaron.
Un país, una nación, un idioma, resulta motivo más que suficiente para que dejemos las particularidades de lado y trabajemos para construir y retomar el camino del diálogo, bajo tres premisas: el Euskera, la Nación y la unidad abertzale. Hay un pueblo que vive y habla el Euskera hace 7000 años a ambos lados de los Pirineos y espera que sus sueños y objetivos se cristalicen. Debemos estar a la altura de hora, o la historia será inapelable con nosotros, si dejamos escapar esta oportunidad, de lograr la paz, la normalización política y el derecho a decidir.
3 de diciembre de 2006
Carta abierta al Presidente del gobierno español.
IBON USANDIZAGA
Secretario general de Gazte Abertzaleak
Estimado Sr. D. José Luis Rodríguez Zapatero:
Le felicito, porque el PSOE ha logrado que todos hablemos de este video que han colgado en internet, el denominado “la otra tregua”, por si alguien no ha estado en Europa en las últimas veinticuatro horas. Pues bien, está claro que el video en cuestión desenmascara al PP en su estrategia de cinismo, manipulación despiadada e irresponsabilidad sobresaliente actual. Dicen que en situaciones de crisis la verdad es la primera víctima. No obstante, y aún siendo consciente que la peliculita tiene como mercado a la opinión pública española, he de decir que puede resultar ofensivo para un gran número de vascos y vascas. Todos son malos chicos menos el PSOE. Por ello, me abstengo de aplaudir la totalidad de su contenido. Que pasa del objetivismo con datos sobre actuaciones del PP al subjetivismo en lo referente a los partidos abertzales de Euskal Herria.
En el contexto de los últimos años, complejo sin duda, aunque menos que en el 97-98 y de menor riesgo, el PSOE se jacta de no haber dado pasos que contribuirían a reforzar el proceso de pacificación y normalización política. Preocupante. Enumera una serie de “concesiones”, según terminología del PSOE, yo les llamaría más bien “pasos”, que no ha tenido la valentía de dar aún. Demoniza el acuerdo de Lizarra de 12 de septiembre de 1998, jugando con la ventaja de que pocos españoles lo han leído. El citado acuerdo, en un contexto en el que Redondo Terreros, Carlos Iturgaiz y Mayor Oreja, tres hombres muy comprensivos y abiertos al diálogo como se puede comprobar actualmente, dirigían el PSE y el PP vasco, expresaba simplemente que partiendo de una serie de factores propiciadores del acuerdo de paz en Irlanda del Norte, se percibía una potencial aplicación de algunos aspectos en la resolución del conflicto vasco.
Estos demócratas que se presentan ante la opinión pública como abanderados de la Constitución española y el Estatuto de Autonomía actualmente vigentes lo han incumplido. Preocupante. Amnistía Internacional, una organización internacional nada sospechosa, que vela por el respeto a los derechos humanos, en su informe expresa que tanto el gobierno español como ETA vulneran derechos. Preocupante. El PSOE ha de dar pasos y ETA ha de desaparecer, así lo cree la mayoría de la sociedad vasca. El PSOE no ha realizado ningún cambio en la orientación de la política penitenciaria. Preocupante. No he oído aún al PSOE decir que no ha de haber ni vencedores ni vencidos. Preocupante.
Señor Zapatero, olvídese del PP, que representa la intolerancia y el puro interés electoralista despiadado e irresponsable, y actúe con valentía, con responsabilidad, pero con valentía. Inténtelo. Creo que podemos asegurar que tendrá a todos los partidos políticos, exceptuando naturalmente el citado, dispuestos al diálogo, tal y como lo han demostrado hasta ahora.
Reciba un afectuoso saludo.
En Bilbao, a 28 de noviembre de 2006.
Secretario general de Gazte Abertzaleak
Estimado Sr. D. José Luis Rodríguez Zapatero:
Le felicito, porque el PSOE ha logrado que todos hablemos de este video que han colgado en internet, el denominado “la otra tregua”, por si alguien no ha estado en Europa en las últimas veinticuatro horas. Pues bien, está claro que el video en cuestión desenmascara al PP en su estrategia de cinismo, manipulación despiadada e irresponsabilidad sobresaliente actual. Dicen que en situaciones de crisis la verdad es la primera víctima. No obstante, y aún siendo consciente que la peliculita tiene como mercado a la opinión pública española, he de decir que puede resultar ofensivo para un gran número de vascos y vascas. Todos son malos chicos menos el PSOE. Por ello, me abstengo de aplaudir la totalidad de su contenido. Que pasa del objetivismo con datos sobre actuaciones del PP al subjetivismo en lo referente a los partidos abertzales de Euskal Herria.
En el contexto de los últimos años, complejo sin duda, aunque menos que en el 97-98 y de menor riesgo, el PSOE se jacta de no haber dado pasos que contribuirían a reforzar el proceso de pacificación y normalización política. Preocupante. Enumera una serie de “concesiones”, según terminología del PSOE, yo les llamaría más bien “pasos”, que no ha tenido la valentía de dar aún. Demoniza el acuerdo de Lizarra de 12 de septiembre de 1998, jugando con la ventaja de que pocos españoles lo han leído. El citado acuerdo, en un contexto en el que Redondo Terreros, Carlos Iturgaiz y Mayor Oreja, tres hombres muy comprensivos y abiertos al diálogo como se puede comprobar actualmente, dirigían el PSE y el PP vasco, expresaba simplemente que partiendo de una serie de factores propiciadores del acuerdo de paz en Irlanda del Norte, se percibía una potencial aplicación de algunos aspectos en la resolución del conflicto vasco.
Estos demócratas que se presentan ante la opinión pública como abanderados de la Constitución española y el Estatuto de Autonomía actualmente vigentes lo han incumplido. Preocupante. Amnistía Internacional, una organización internacional nada sospechosa, que vela por el respeto a los derechos humanos, en su informe expresa que tanto el gobierno español como ETA vulneran derechos. Preocupante. El PSOE ha de dar pasos y ETA ha de desaparecer, así lo cree la mayoría de la sociedad vasca. El PSOE no ha realizado ningún cambio en la orientación de la política penitenciaria. Preocupante. No he oído aún al PSOE decir que no ha de haber ni vencedores ni vencidos. Preocupante.
Señor Zapatero, olvídese del PP, que representa la intolerancia y el puro interés electoralista despiadado e irresponsable, y actúe con valentía, con responsabilidad, pero con valentía. Inténtelo. Creo que podemos asegurar que tendrá a todos los partidos políticos, exceptuando naturalmente el citado, dispuestos al diálogo, tal y como lo han demostrado hasta ahora.
Reciba un afectuoso saludo.
En Bilbao, a 28 de noviembre de 2006.
29 de noviembre de 2006
Ziarreta pide al Gobierno que siga ´la vía canadiense´ y reconozca Euskal Herria como nación
El secretario general de Eusko Alkartasuna, Unai Ziarreta, consideró hoy un ´paso positivo´ el reconocimiento de Quebec como nacion e instó al Gobierno del PSOE a que siga ´la vía canadiense´ mediante el reconocimiento del País Vasco como nación.
En un comunicado, Ziarreta instó a las autoridades españolas a emprender ´los pasos del país norteamericano, ya que, con voluntad y a través de la vía jurídica, se puede cifrar la solución de un conflicto político como el que vive Euskal Herria´.
El dirigente nacionalista reivindicó, de esta forma, la vía utilizada en Canadá, recogida en la Clarity Act (Ley de Claridad) que regula la celebración de referendos periódicos, y en la que los ciudadanos se pronuncian sobre la independencia del Quebec. ´Una vez que la opción independentista sea mayoritaria, el Estado canadiense iniciará una negociación para establecer un nuevo estatus político´, recuerda.
En este sentido, reclamó que ´se permita a los vascos hacer una declaración de voluntad y, en función de su contenido, que el Estado español abra un proceso de negociación´. ´El señor Zapatero debería seguir el ejemplo canadiense, ya que constataría que realmente desea una solución para el conflicto político vasco´, aseveró.
El secretario general de EA se mostró convencido que ´Euskal Herria encontrará una fórmula, que a través de las vías democráticas, respete la decisión de los vascos, y cumpla con sus deseos de un mayor autogobierno´. ´El ejemplo de Canadá nos alienta´, apuntó.
Por último, felicitó a ´los compañeros del Bloque Quebecois, que, con su apuesta firme y democrática, harán avanzar inexorablemente la causa del independentismo en el próximo referéndum que se convoque´.
En un comunicado, Ziarreta instó a las autoridades españolas a emprender ´los pasos del país norteamericano, ya que, con voluntad y a través de la vía jurídica, se puede cifrar la solución de un conflicto político como el que vive Euskal Herria´.
El dirigente nacionalista reivindicó, de esta forma, la vía utilizada en Canadá, recogida en la Clarity Act (Ley de Claridad) que regula la celebración de referendos periódicos, y en la que los ciudadanos se pronuncian sobre la independencia del Quebec. ´Una vez que la opción independentista sea mayoritaria, el Estado canadiense iniciará una negociación para establecer un nuevo estatus político´, recuerda.
En este sentido, reclamó que ´se permita a los vascos hacer una declaración de voluntad y, en función de su contenido, que el Estado español abra un proceso de negociación´. ´El señor Zapatero debería seguir el ejemplo canadiense, ya que constataría que realmente desea una solución para el conflicto político vasco´, aseveró.
El secretario general de EA se mostró convencido que ´Euskal Herria encontrará una fórmula, que a través de las vías democráticas, respete la decisión de los vascos, y cumpla con sus deseos de un mayor autogobierno´. ´El ejemplo de Canadá nos alienta´, apuntó.
Por último, felicitó a ´los compañeros del Bloque Quebecois, que, con su apuesta firme y democrática, harán avanzar inexorablemente la causa del independentismo en el próximo referéndum que se convoque´.
Mikel Ezkerro se hizo presente en el lanzamiento de Leire Pinedo
Leire Pinedo Bustamante, de 30 años de edad, ha sido elegida para encabezar la candidatura de Eusko Alkartasuna de Sopela en las próximas elecciones municipales, que se celebrarán en mayo de 2007.
En la presentación de la candidatura, Leire Pinedo, ha estado arropada por los secretarios de organización de EA, Rafael Larreina, y de Bizkaia, Israel Brull, así como medio centenar de afiliados y simpatizantes de la zona de Uribe Kosta. En el acto de presentación también ha estado presente el representante del Alkartexe de Buenos Aires (Argentina), Mikel Ezkerro.
Leire Pinedo Bustamante es Licenciada en Economía por la UPV/EHU y desarrolla su actividad profesional en el sector financiero. Es de la ejecutiva local de Eusko Alkartasuna de Sopelana y coordinadora de Gazte Abertzaleak para Uribe-Kosta desde el año 2004.
En sus primeras declaraciones como cabeza de lista del partido independentista, Pinedo ha señalado que sus prioridades serán ´quitar la OTA, mejorar la oferta de VPO, defender los intereses de los jóvenes y todo aquello que mejore la vida de mis conciudadanos´, siempre ´desde una perspectiva socialdemócrata y promoviendo dar un giro a la izquierda en la política del ayuntamiento de Sopela´, ha recalcado.
23 de noviembre de 2006
EL VIGENTE LEGADO DE SABINO ARANA Y GOIRI
El 25 de noviembre se cumplirán 103 años de la desaparición física de Sabino Arana y Goiri, un arquetipo vasco, que en medio de la tempestad por la cual atravesaba su Patria durante el siglo XIX, visualizó el problema, y construyó una herramienta política necesaria para esa emergencia y para los tiempos, la cual, permite hoy a todos sus herederos, más allá, de los diferentes matices e interpretaciones, trabajar en la defensa y consolidación de los Derechos Históricos de la Nación Vasca.
La experiencia demuestra, que la mejor forma de homenajear a los grandes hombres, es sin duda alguna, renovando la lectura de sus escritos y postulados, para buscar en ellos, el alcance o vigencia actual del mensaje. En este sentido, examinando la obra de Sabino Arana, he encontrado un artículo, publicado en el periódico nacionalista “El Correo Vasco”, fechado el 11 de junio de 1899, que lleva por título “Regeneración”. En dicho escrito, Sabino valora la necesidad que muchas veces tienen los pueblos que han perdido el rumbo, de iniciar un proceso de regeneración, con el fin de retomar sus valores, principios y costumbres. Pero Arana y Goiri distingue, entre los frívolos, a los cuales, culpa de toda esta situación de postración moral, mientras que por otro lado, rescata a los verdaderos vascos, para los cuales, el proceso de regeneración no es necesario.
Es en otro párrafo, Sabino llama la atención al pueblo vasco, con el fin de evitar que vuelva a caer, en una nueva crisis de identidad, indicándole que el único remedio para combatir este mal, es aprender su propia historia, saber quienes son sus enemigos, y cuales son las armas que emplean para dominarle. Dejando en claro, que el día que ello ocurra, el famoso divide y vencerás, no dará en Euskalherrìa ningún resultado.
Finalmente, Sabino realiza un llamamiento a su pueblo, convocándolo para que se agrupen todos bajo una misma bandera, fundando sociedades puramente vascongadas, escribiendo en periódicos vascongados, creando teatros y escuelas vascongadas, y contestando a un concepto antivasco, con cien conceptos vascos, afirmando que si ello ocurre, Euskeria estará agradecida.
Hoy vivimos un tiempo de esperanza, más allá de los obstáculos que dificultan lograr avances en la resolución del conflicto vasco. No habrá solución ni futuro, si no hay unidad y objetivos que permitan lograr consensos. Si revisamos lo ocurrido en el siglo XIX, encontraremos las causas del conflicto, y para superarlos, no hay que caer como afirmaba Sabino Arana, en los recurrentes errores. En este sentido, los vascos y vascas deberemos trabajar par obtener como primer paso la necesaria unidad, para luego poder trabajar por la paz y la normalización política y a partir de ello, poder garantizar el derecho a decidir de las ciudadanas y ciudadanos vascos.
Prof. César Arrondo
La experiencia demuestra, que la mejor forma de homenajear a los grandes hombres, es sin duda alguna, renovando la lectura de sus escritos y postulados, para buscar en ellos, el alcance o vigencia actual del mensaje. En este sentido, examinando la obra de Sabino Arana, he encontrado un artículo, publicado en el periódico nacionalista “El Correo Vasco”, fechado el 11 de junio de 1899, que lleva por título “Regeneración”. En dicho escrito, Sabino valora la necesidad que muchas veces tienen los pueblos que han perdido el rumbo, de iniciar un proceso de regeneración, con el fin de retomar sus valores, principios y costumbres. Pero Arana y Goiri distingue, entre los frívolos, a los cuales, culpa de toda esta situación de postración moral, mientras que por otro lado, rescata a los verdaderos vascos, para los cuales, el proceso de regeneración no es necesario.
Es en otro párrafo, Sabino llama la atención al pueblo vasco, con el fin de evitar que vuelva a caer, en una nueva crisis de identidad, indicándole que el único remedio para combatir este mal, es aprender su propia historia, saber quienes son sus enemigos, y cuales son las armas que emplean para dominarle. Dejando en claro, que el día que ello ocurra, el famoso divide y vencerás, no dará en Euskalherrìa ningún resultado.
Finalmente, Sabino realiza un llamamiento a su pueblo, convocándolo para que se agrupen todos bajo una misma bandera, fundando sociedades puramente vascongadas, escribiendo en periódicos vascongados, creando teatros y escuelas vascongadas, y contestando a un concepto antivasco, con cien conceptos vascos, afirmando que si ello ocurre, Euskeria estará agradecida.
Hoy vivimos un tiempo de esperanza, más allá de los obstáculos que dificultan lograr avances en la resolución del conflicto vasco. No habrá solución ni futuro, si no hay unidad y objetivos que permitan lograr consensos. Si revisamos lo ocurrido en el siglo XIX, encontraremos las causas del conflicto, y para superarlos, no hay que caer como afirmaba Sabino Arana, en los recurrentes errores. En este sentido, los vascos y vascas deberemos trabajar par obtener como primer paso la necesaria unidad, para luego poder trabajar por la paz y la normalización política y a partir de ello, poder garantizar el derecho a decidir de las ciudadanas y ciudadanos vascos.
Prof. César Arrondo
14 de noviembre de 2006
Azkarraga recomienda al PSOE que no culpe sólo a ETA de la crisis del proceso de paz
Azkarraga reaccionaba así, en declaraciones a RNE, al diagnóstico sobre el proceso hecho ayer por el secretario de Organización del PSOE, José Blanco, quien afirmó que es la banda terrorista "quien dificulta que el proceso vaya hacia adelante".
Según Azkarraga, el PSOE aún se encuentra "a medio camino de lo que tiene que ser el inicio de un proceso de estas características" y ha opinado que las "acusaciones mutuas entre unos y otros" producen en la sociedad "desazón y preocupación". Por este motivo, ha pedido más "discreción" a la hora de abordar el proceso de paz.
Preguntado si la declaración de Batasuna en el velódromo Anoeta de San Sebastián en 2004 -donde abogó por sacar el conflicto de las calles y llevarlo a dos mesas de negociación simultáneas-, de la que hoy se cumplen dos años, es compatible con el discurso actual de exigencias al Gobierno, Azkarraga ha reconocido que ambas posiciones son contradictorias. "Cuando el pasado sábado se intenta quemar vivo a un policía municipal por parte de quienes utilizan la 'kale borroka' como medida de expresión, sin duda es muy incompatible todo esto con una verdadera ansia de paz", señaló.
"Posición clara"
No obstante, ha advertido de que también es "incompatible" con una apuesta por la paz que el Gobierno "todavía no mantenga una posición clara con respecto a las políticas penitenciarias que, sin duda, pueden ayudar a avanzar en este proceso".
A pesar de todo, Azkarraga ha abogado por "mantener la esperanza" debido a que la sociedad ha asumido que el proceso de paz es "irreversible" y ha confiado en que salga bien, "pero no porque el Partido Socialista" o "la denominada izquierda abertzale" lo estén haciendo "bien", sino por "las ansias de paz de la sociedad vasca", que no va a permitir "un paso atrás". En este sentido, ha resaltado que "cada día que pasa sin un atentado" dificulta a ETA "volver a las andadas".
Por otra parte, el consejero ha valorado el hecho de que, según él, la organización terrorista y la izquierda abertzale está hablando con una sola voz, lo que es "un valor en sí mismo" y subraya que se equivoca quien piense que el conflicto acabará con el fin definitivo de las "acciones violentas de una organización como ETA", sin abordar el "problema político" que "está en las orígenes de esa violencia". En este sentido, ha dicho desconocer si tiene que ir primero la paz y luego la política.
"Colaboración" de la Justicia
Con respecto al papel de la justicia en el proceso, Joseba Azkarraga ha manifestado no compartir la crítica global a la justicia, aunque sí se ha mostrado a favor de criticar "algunas actitudes que no están acompañando" el proceso. "A nadie se le pide que incumpla" la ley, sino que "colaboren (...) sin hacer cosas extrañas", ha remachado.
Tras rechazar que no cree que exista división entre los presos de ETA, el consejero ha afirmado que ellos y sus familiares tienen "capacidad de incidir en lo que tiene que ser la estrategia" de la banda en el proceso y resaltó tener datos sobre que ese colectivo "ha apostado por un proceso de diálogo que termine con este problema".
Sobre la segunda huelga de hambre emprendida por el recluso Ignacio de Juana Chaos, Azkarraga ha reconocido que le "preocupa" la protesta que ha iniciado, pero consideró que la carta de otro preso de ETA en que reprocha a De Juana Chaos haber tomado esta iniciativa no va a incidir en la marcha del proceso.
Según Azkarraga, el PSOE aún se encuentra "a medio camino de lo que tiene que ser el inicio de un proceso de estas características" y ha opinado que las "acusaciones mutuas entre unos y otros" producen en la sociedad "desazón y preocupación". Por este motivo, ha pedido más "discreción" a la hora de abordar el proceso de paz.
Preguntado si la declaración de Batasuna en el velódromo Anoeta de San Sebastián en 2004 -donde abogó por sacar el conflicto de las calles y llevarlo a dos mesas de negociación simultáneas-, de la que hoy se cumplen dos años, es compatible con el discurso actual de exigencias al Gobierno, Azkarraga ha reconocido que ambas posiciones son contradictorias. "Cuando el pasado sábado se intenta quemar vivo a un policía municipal por parte de quienes utilizan la 'kale borroka' como medida de expresión, sin duda es muy incompatible todo esto con una verdadera ansia de paz", señaló.
"Posición clara"
No obstante, ha advertido de que también es "incompatible" con una apuesta por la paz que el Gobierno "todavía no mantenga una posición clara con respecto a las políticas penitenciarias que, sin duda, pueden ayudar a avanzar en este proceso".
A pesar de todo, Azkarraga ha abogado por "mantener la esperanza" debido a que la sociedad ha asumido que el proceso de paz es "irreversible" y ha confiado en que salga bien, "pero no porque el Partido Socialista" o "la denominada izquierda abertzale" lo estén haciendo "bien", sino por "las ansias de paz de la sociedad vasca", que no va a permitir "un paso atrás". En este sentido, ha resaltado que "cada día que pasa sin un atentado" dificulta a ETA "volver a las andadas".
Por otra parte, el consejero ha valorado el hecho de que, según él, la organización terrorista y la izquierda abertzale está hablando con una sola voz, lo que es "un valor en sí mismo" y subraya que se equivoca quien piense que el conflicto acabará con el fin definitivo de las "acciones violentas de una organización como ETA", sin abordar el "problema político" que "está en las orígenes de esa violencia". En este sentido, ha dicho desconocer si tiene que ir primero la paz y luego la política.
"Colaboración" de la Justicia
Con respecto al papel de la justicia en el proceso, Joseba Azkarraga ha manifestado no compartir la crítica global a la justicia, aunque sí se ha mostrado a favor de criticar "algunas actitudes que no están acompañando" el proceso. "A nadie se le pide que incumpla" la ley, sino que "colaboren (...) sin hacer cosas extrañas", ha remachado.
Tras rechazar que no cree que exista división entre los presos de ETA, el consejero ha afirmado que ellos y sus familiares tienen "capacidad de incidir en lo que tiene que ser la estrategia" de la banda en el proceso y resaltó tener datos sobre que ese colectivo "ha apostado por un proceso de diálogo que termine con este problema".
Sobre la segunda huelga de hambre emprendida por el recluso Ignacio de Juana Chaos, Azkarraga ha reconocido que le "preocupa" la protesta que ha iniciado, pero consideró que la carta de otro preso de ETA en que reprocha a De Juana Chaos haber tomado esta iniciativa no va a incidir en la marcha del proceso.
11 de noviembre de 2006
LAS ULTIMAS ESCENAS DEL PASADO
La marcha del proceso de resolución del conflicto vasco no pasa por su mejor momento. La sensación que se percibe, es la de una total falta de voluntad de las partes para construir puentes y consensos para avanzar en la búsqueda de una solución definitiva.
De nada ayuda la judialización de la actividad política, que inmoviliza la posibilidad de diálogo. Los ejemplos más claros lo constituyen: la acusación que pesa sobre el Lehendakari Ibarretxe por dialogar con la ilegalizada Batasuna, la reapertura de la causa contra la anterior mesa del Parlamento (Atutxa, Bilbao, Knorr) por desobediencia al Tribunal Superior, como así también, la absurda condena a Iñaki de Juana por ejercer el derecho de publicar sus ideas en la prensa.
Desde el Estado español tampoco se emiten señales claras. El Presidente Zapatero pasa sus días haciendo un peligroso equilibrio entre tomar la determinación histórica de llevar el proceso hasta el final, y complacer al Partido Popular, mientras además, parece le quedara un tiempo libre para observar de reojo las encuestas y manifestar cuando la oportunidad se lo permite, que las expresiones nacionalistas no lograrán sus objetivos.
La violencia callejera, la obsesión de algunos referentes de la política y de retrógrados colectivos minoritarios, cuyo único fin es provocar un cambio en la determinación tomada por ETA, para de esta manera, abortar el proceso de paz y normalización política, tampoco resulta de gran ayuda, para poder avanzar hacia un escenario de resolución.
Hoy el proceso de resolución encuentra bloqueado, pero seguramente surgirán propuestas e imaginación para destrabar la situación actual. Existen en Euskalherría partidos políticos, colectivos y agentes sociales y sindicales que siempre han estado en sintonía con el momento histórico, privilegiando el interés general a los personales y partidistas. Son estos, los que por compromiso con la causa nacional tienen en claro, que la situación actual solamente es una representación de las últimas escenas del pasado.
Prof. César Arrondo
De nada ayuda la judialización de la actividad política, que inmoviliza la posibilidad de diálogo. Los ejemplos más claros lo constituyen: la acusación que pesa sobre el Lehendakari Ibarretxe por dialogar con la ilegalizada Batasuna, la reapertura de la causa contra la anterior mesa del Parlamento (Atutxa, Bilbao, Knorr) por desobediencia al Tribunal Superior, como así también, la absurda condena a Iñaki de Juana por ejercer el derecho de publicar sus ideas en la prensa.
Desde el Estado español tampoco se emiten señales claras. El Presidente Zapatero pasa sus días haciendo un peligroso equilibrio entre tomar la determinación histórica de llevar el proceso hasta el final, y complacer al Partido Popular, mientras además, parece le quedara un tiempo libre para observar de reojo las encuestas y manifestar cuando la oportunidad se lo permite, que las expresiones nacionalistas no lograrán sus objetivos.
La violencia callejera, la obsesión de algunos referentes de la política y de retrógrados colectivos minoritarios, cuyo único fin es provocar un cambio en la determinación tomada por ETA, para de esta manera, abortar el proceso de paz y normalización política, tampoco resulta de gran ayuda, para poder avanzar hacia un escenario de resolución.
Hoy el proceso de resolución encuentra bloqueado, pero seguramente surgirán propuestas e imaginación para destrabar la situación actual. Existen en Euskalherría partidos políticos, colectivos y agentes sociales y sindicales que siempre han estado en sintonía con el momento histórico, privilegiando el interés general a los personales y partidistas. Son estos, los que por compromiso con la causa nacional tienen en claro, que la situación actual solamente es una representación de las últimas escenas del pasado.
Prof. César Arrondo
8 de noviembre de 2006
Hernani en la memoria
Joseba Azkarraga
Considero un deber de justicia rendir homenaje a las personas fusiladas y desaparecidas de la Guerra Civil. Y hoy, en concreto, a las que fueron fusiladas contra la tapia del cementerio de Hernani.
El presente año se cumple el 70 aniversario del inicio de la Guerra Civil. Después de años de dolor y sufrimiento, seguidos de silencio y de olvido, ha llegado el momento de reparar moralmente el daño sufrido y de devolver la dignidad a tantas familias a las que hay que rescatar del olvido. Una tarea a la que hoy nos sentimos obligados.
Una comunicación de la Comandancia de la Guardia Civil, fechada en Hernani el 17 de junio de 1958, asegura que fueron enterrados en dos fosas comunes del cementerio de la localidad un total de 197 cadáveres. Se citan los nombres de siete sacerdotes ejecutados: Martín Lecuona, Gervasio Albisu, José Ariztimuño, José Adarraga, Celestino Onaindía, José María Elizalde y Gabino Alustiza. Asimismo se añade: «Se hallan enterrados juntamente con los reseñados anteriormente unos 190 individuos más aproximadamente, cuyos nombres se desconocen totalmente, los cuales también fueron ejecutados por las Fuerzas Nacionales».
Según nos describe D. Alberto Onaindía en su libro Hombre de Paz en la Guerra, al narrar estos execrables sucesos, no se guardaron las más elementales formalidades jurídicas. Sin formar la causa, sin instruir expediente alguno, sin seguir un proceso, sin declaraciones de los supuestos reos, sin posibilidades de defensa, sin respetar las mínimas garantías que incluso en tiempos de guerra se observan en todo País civilizado, se les fusiló sin piedad.
Por si no fuera suficiente semejante tropelía contra los Derechos Humanos, se pretendió que su muerte no constara en ningún registro. Al salir de la cárcel de Ondarreta les hicieron firmar su libertad. Así quedaba registrada oficialmente su liberación, y no se podría alegar una prueba documental del fallecimiento.
Los asesinos no se contentaban con matar la vida. Querían más. Pretendían matar a ser posible la muerte misma. Los familiares no podrían iniciar el oportuno expediente para cobrar el seguro de vida. El mismo Boletín Eclesiástico de la Diócesis no dedicaría a los fusilados la menor mención en el obituario mensual de sacerdotes y religiosos fallecidos.
Se quiso cubrir con una pesada losa de silencio, nocturnidad y fraude de firmas, el crimen que un día sería la más grave acusación de asesinato contra unos criminales que tuvieron la osadía de presentarse, ante la opinión del mundo entero, como los cruzados de una causa santa, oficialmente respaldados por bendiciones episcopales. Pero la verdad y la justicia se abren camino poco a poco, y los hipócritas quedan expuestos a la maldición inexorable de toda conciencia honrada.
Por ello, quiero alzar mi voz y denunciar públicamente la conculcación de todas las garantías jurídicas y la gravísima vulneración de los Derechos Humanos que tuvieron lugar junto al cementerio de Hernani, cuando se perpetraron los atroces crímenes que hoy recordamos y que se cometieron contra personas inocentes, honradas, y pacíficas, que nunca habían levantado su mano contra nadie y que eran un ejemplo de lo mejor y más noble del Pueblo Vasco.
Pero trasciendo lo sucedido en Hernani para aludir a una cuestión más general referida a todo el Estado español y a todas las Instituciones públicas.
El 1 de abril de 1939 se declaró el fin de la guerra. Sesenta y siete años después, y en el año en que se cumple el setenta aniversario del comienzo de la Guerra Civil española, las víctimas de los crímenes contra el Derecho Internacional y de crímenes contra la Humanidad cometidos durante esa contienda, y durante la represión posterior del régimen franquista, siguen a la espera de una respuesta que reconozca sus derechos a conocer la verdad, a obtener justicia y a ser reparados por los daños sufridos.
El 18 de julio de 2005 Amnistía Internacional hizo público el informe España: Poner fin al silencio y a la injusticia. La deuda pendiente con las víctimas de la Guerra Civil y del régimen franquista. Se defiende en él que los crímenes contra la humanidad no pueden ser borrados por actos de perdón u olvido; que los derechos de las víctimas de abusos graves contra los derechos humanos deben reconocerse. Y que es necesario poner fin a la doble injusticia que se produce cuando un Estado que viola derechos humanos priva a determinadas víctimas o a sus familiares del derecho a conocer la verdad y a obtener justicia y una reparación, siquiera sea moral, del daño sufrido.
La Guerra Civil, a pesar de su dramatismo, es parte de nuestro patrimonio histórico colectivo. Debemos abordar la memoria de la Guerra Civil en Euskadi y recordar a todas aquellas personas que lucharon y sufrieron en defensa de la libertad y de la democracia, sin ningún tipo de complejos. No sólo con apoyos económicos, morales o de otro tipo, sino también con un mensaje directo: «Las víctimas de la Guerra Civil, olvidadas, desterradas, enterradas en el anonimato de fosas comunes, son nuestras víctimas, las de todo nuestro Pueblo».
Reabrir formalmente este reconocimiento es una deuda que tenemos con los familiares de aquellas personas que perdieron la vida, lo perdieron todo y quedaron, además, en el ostracismo de los perdedores. Se trata de ofrecer un trato de igualdad y una justicia histórica a los que, en silencio, han sufrido larga e intensamente una cruel e irremediable ausencia.
Debemos reconocer, con pesar, que durante la Transición política que siguió a la finalización de la Dictadura y el posterior establecimiento de un régimen democrático, no se llevaron a cabo medidas de carácter político, económico o cultural que supusieran un reconocimiento de la dramática realidad de los perdedores de la Guerra Civil, recuperando su memoria y evitando su olvido y manipulación interesada.
No hubo un verdadero reconocimiento político y social de la causa por la que lucharon que permitiera una re! paración del dolor y de las penalidades injustamente sufridas, con el fin de conseguir una dignificación ética, política y social de la situación personal de los represaliados y de sus familiares.
La llamada transición ejemplar se realizó sobre el ocultamiento de la represión ejercida por la dictadura franquista. La Memoria de las víctimas del franquismo constituía un factor incómodo y se les volvió a condenar al silencio y al olvido. De esta manera, la sociedad pensó que se enterraban las heridas de la Guerra Civil.
En realidad, ocultar la verdad sólo ha producido una sociedad a la que se le ha amputado parte de su Historia. La obligación de saldar esta deuda pendiente de la transición democrática con las víctimas del franquismo, y las ideas por las que lucharon y fueron perseguidos, es un deber moral que los poderes públicos y toda la sociedad debemos asumir para recuperar del olvido injusto al que se han visto relegadas durante muchos años. E, igualmente, difundir su conocimiento y vigencia en la sociedad actual, para poder conectar con lo mejor y más noble de nuestro pasado y afrontar con dignidad una página terrible de nuestra Historia, como base para una verdadera reconciliación.
Homenajes y Actos de recuperación de la Memoria Histórica constituyen un hito importante para lograr una efectiva reconciliación de todos los vascos con su pasado, de cara a un futuro de civilizada y pacífica convivencia en nuestro Pueblo.
El reconocimiento institucional pretende también afirmar la superioridad, desde un punto de vista ético y político, de los valores, principios y objetivos que inspiraban la causa republicana en el ámbito vasco. La lucha por la libertad, el respeto a los Derechos Humanos, la justicia social, y la pacífica convivencia entre ciudadanos que encarnó el Gobierno Vasco del Lendakari Aguirre constituye un patrimonio político y moral de todos los vascos, del cual las Instituciones vascas se consideran deudoras y, por consiguiente, obligadas a preservarlo con lealtad y fidelidad.
Fue tal nuestro deseo de conciliar a las nuevas generaciones para construir un País en paz y en libertad que, con el fin de no abrir heridas, corrimos un tupido velo sobre los años de plomo y de hambre que siguieron a nuestra guerra. Confundimos perdón con olvido. Fue bueno perdonar, pero fue un error pretender olvidar, porque la memoria del pasado debe iluminar el futuro.
Porque según reza un epitafio de una fosa en Teruel: «Si nos olvidáis será cuando verdaderamente moriremos». Y lo que tal vez es peor, si olvidamos las ideas por las que lucharon y fueron perseguidos, las ideas de libertad, de democracia, de justicia social y de progreso, estaremos borrando sus nombres de la Historia.
Por ello, he querido comprometerme públicamente a que no se olvide jamás en nuestro Pueblo Vasco a todas y cada una de las víctimas inocentes, con sus nombres y apellidos, que padecieron la barbarie criminal del totalitarismo franqui! sta. Ni mucho menos a que caiga en el olvido la causa por la que sufrieron y murieron, la causa de la libertad, de la democracia, de la justicia y de la humanidad. Es lo menos que podemos hacer.
Para finalizar, recordaré un suceso ciertamente dramático y especialmente emocionante y conmovedor que tuvo como protagonista a un humilde joven de Hernani. De esta manera quisiera rendir homenaje no sólo a los relevantes sacerdotes que he mencionado al comienzo o a personalidades de nuestro Pueblo tan ilustres como Raimundo de Gamboa, sino también a los cientos de personas apenas conocidas que deben permanecer en nuestro recuerdo para siempre.
Un recuerdo especial, por tanto, para Angel Tormes, joven nacionalista de Hernani, que mientras duró, al principio de la guerra, el bandolerismo rojo, como se decía entonces, se distinguió por su celo en defender a las derechas amenazadas y a las religiosas de Hernani. Se quedó en el pueblo a la llegada de las tropas! franquistas, a instancias de aquellas mismas derechas y de la! s monjas , que le aseguraban que ellos respondían de él y que nada debía temer del ejército salvador. En efecto, los del ejército de Franco le detuvieron y le condenaron a muerte con otros tres jóvenes, dos de los cuales estaban identificados como rojos.
Detenidos en el mismo local, el sacerdote Joaquín Bermejo fue llamado para que los confesara. Cuando accedió ante el grupo, Tormes le dijo: «Mire, tiene que confesar también a esos dos rojos, pues esta noche los he convertido yo». En efecto, así había sido. Todos se confesaron. Cuando Tormes fue conducido al lugar de la ejecución, observó que un requeté amigo suyo era el encargado de dar el tiro de gracia, se quitó una medalla que le colgaba del cuello y se la dio al requeté diciendo que se acordara de él durante su vida. Después hizo una confesión de fe católica, gritó un Gora Euzkadi askatuta y cayó muerto por la descarga.
Así murieron muchos de nuestros jóvenes, lo más granado de la Juventud Vasca. Y no serán olvidados.
7 de noviembre de 2006
Lidón, cinco años después
Joseba Azkarraga
Se cumplen cinco años desde aquel mal día de 7 de noviembre de 2001, cuando ETA asesinó al magistrado José María Lidon Corbi ante su mujer, Marisa, y su hijo Íñigo. Creo que es un acto de justicia mantener viva su memoria. Primero, porque así expresamos nuestra solidaridad con el dolor de sus allegados y segundo, porque decimos también que nunca será olvidado. El paso de los años mitigará el padecimiento, pero no erosionará nuestra memoria. Su asesinato y el de tantos otros en nuestro pueblo deberán ser tenidos siempre en cuenta para que jamás tanto horror pueda volver a repetirse.
Yo he contado a menudo que mi aproximación a la figura de José María Lidón se ha ido forjando a lo largo de estos años y, desgraciadamente, después de su asesinato. Personas que compartieron con él su pasión por el Derecho y su apuesta por una Justicia independiente me han permitido conocer la proyección de un jurista cabal que, además y sobre todo, fue una excelente persona.
El Gobierno vasco reconoció su trayectoria profesional cuando en el año 2002 le concedió el Premio de Justicia ´Manuel de Irujo´. Realmente, quien fue durante veinte años magistrado en la Audiencia de Bilbao y ese gran humanista que fue ministro de Justicia durante la II República vivieron momentos bien distintos. Pero ambos compartieron una cualidad poco común, como es la de creer que el Derecho debe estar al servicio de la Justicia. Y no de una Justicia encorsetada en manuales ni al servicio de intereses sino presente en su tiempo, que se ejerce sobre personas que viven en unos determinados momentos y circunstancias sociales y que contribuye a una buena salud cívica. En definitiva, una Justicia que sirva para solucionar problemas y no para enconarlos.
De ahí que sea útil recordar ahora lo que los propios compañeros de José María Lidón dijeron de él cuando destacaron que siempre había creído en el Derecho como un medio, junto con otros, de construir una c! omunidad; de reconocernos unos a otros y de compartir y vivir ! nuestra condición humana. Y la verdad es que dio pruebas sobradas de su compromiso con esta manera de entender y practicar la Justicia.
Desgraciadamente, él no puede disfrutar ahora del esperanzador momento que vivimos. No pretendo, por supuesto, interpretar lo que pudieran ser sus reflexiones sobre las expectativas abiertas para un final de la violencia y una solución al conflicto político vasco. Pero, en todo caso, sí quiero decir que no podrá haber una solución o, por lo menos no podrá calificarse de tal, si la Justicia no se convierte en la característica que la defina.
José María Lidón se sintió involucrado en los debates sociales que le tocó vivir. Participó, además, muy activamente en todos aquellos en los que creyó poder aportar una reflexión serena como, por ejemplo, los relacionados con la modificación del Código Penal, con la legislación antiterrorista o con la defensa de las penas alternativas a la prisión. Y son sólo unos ejemplos.
Desde un claro compromiso con principios democráticos, quiso ser parte de su sociedad y de su tiempo.Y jamás dio muestras de que ese compromiso afectara a su independencia o a su imparcialidad. Por ello, creo que se equivocan quienes se empeñan todavía hoy en observar a los jueces aplicando las normas al margen del momento y de las circunstancias sociales.
A veces, da la impresión de que existe cierta intolerancia a que, desde posiciones que quieren ser claras y honestas, se insista en pedir a los jueces que desarrollen su función con ausencia de prejuicios y, sobre todo, de prejuicios de carácter político. Porque son todos los tratados y declaraciones internacionales los que sistemáticamente aluden al derecho a un juez imparcial.
Y eso es lo que demostró ser José María Lidón. Los poderes públicos y los ciudadanos sabemos que los jueces no son infalibles, pero sí reclamamos de ellos que tomen sus decisiones con prudencia y desde una exquisita neutralidad política. Creo, precisamente, que así lo puso en práctica co n responsabilidad y equilibrio José María Lidón. Así contemplaba la justicia y la vida.
Se cumplen cinco años desde aquel mal día de 7 de noviembre de 2001, cuando ETA asesinó al magistrado José María Lidon Corbi ante su mujer, Marisa, y su hijo Íñigo. Creo que es un acto de justicia mantener viva su memoria. Primero, porque así expresamos nuestra solidaridad con el dolor de sus allegados y segundo, porque decimos también que nunca será olvidado. El paso de los años mitigará el padecimiento, pero no erosionará nuestra memoria. Su asesinato y el de tantos otros en nuestro pueblo deberán ser tenidos siempre en cuenta para que jamás tanto horror pueda volver a repetirse.
Yo he contado a menudo que mi aproximación a la figura de José María Lidón se ha ido forjando a lo largo de estos años y, desgraciadamente, después de su asesinato. Personas que compartieron con él su pasión por el Derecho y su apuesta por una Justicia independiente me han permitido conocer la proyección de un jurista cabal que, además y sobre todo, fue una excelente persona.
El Gobierno vasco reconoció su trayectoria profesional cuando en el año 2002 le concedió el Premio de Justicia ´Manuel de Irujo´. Realmente, quien fue durante veinte años magistrado en la Audiencia de Bilbao y ese gran humanista que fue ministro de Justicia durante la II República vivieron momentos bien distintos. Pero ambos compartieron una cualidad poco común, como es la de creer que el Derecho debe estar al servicio de la Justicia. Y no de una Justicia encorsetada en manuales ni al servicio de intereses sino presente en su tiempo, que se ejerce sobre personas que viven en unos determinados momentos y circunstancias sociales y que contribuye a una buena salud cívica. En definitiva, una Justicia que sirva para solucionar problemas y no para enconarlos.
De ahí que sea útil recordar ahora lo que los propios compañeros de José María Lidón dijeron de él cuando destacaron que siempre había creído en el Derecho como un medio, junto con otros, de construir una c! omunidad; de reconocernos unos a otros y de compartir y vivir ! nuestra condición humana. Y la verdad es que dio pruebas sobradas de su compromiso con esta manera de entender y practicar la Justicia.
Desgraciadamente, él no puede disfrutar ahora del esperanzador momento que vivimos. No pretendo, por supuesto, interpretar lo que pudieran ser sus reflexiones sobre las expectativas abiertas para un final de la violencia y una solución al conflicto político vasco. Pero, en todo caso, sí quiero decir que no podrá haber una solución o, por lo menos no podrá calificarse de tal, si la Justicia no se convierte en la característica que la defina.
José María Lidón se sintió involucrado en los debates sociales que le tocó vivir. Participó, además, muy activamente en todos aquellos en los que creyó poder aportar una reflexión serena como, por ejemplo, los relacionados con la modificación del Código Penal, con la legislación antiterrorista o con la defensa de las penas alternativas a la prisión. Y son sólo unos ejemplos.
Desde un claro compromiso con principios democráticos, quiso ser parte de su sociedad y de su tiempo.Y jamás dio muestras de que ese compromiso afectara a su independencia o a su imparcialidad. Por ello, creo que se equivocan quienes se empeñan todavía hoy en observar a los jueces aplicando las normas al margen del momento y de las circunstancias sociales.
A veces, da la impresión de que existe cierta intolerancia a que, desde posiciones que quieren ser claras y honestas, se insista en pedir a los jueces que desarrollen su función con ausencia de prejuicios y, sobre todo, de prejuicios de carácter político. Porque son todos los tratados y declaraciones internacionales los que sistemáticamente aluden al derecho a un juez imparcial.
Y eso es lo que demostró ser José María Lidón. Los poderes públicos y los ciudadanos sabemos que los jueces no son infalibles, pero sí reclamamos de ellos que tomen sus decisiones con prudencia y desde una exquisita neutralidad política. Creo, precisamente, que así lo puso en práctica co n responsabilidad y equilibrio José María Lidón. Así contemplaba la justicia y la vida.
6 de noviembre de 2006
Encuentro de la militancia de EA Argentina
Con la presencia de una veintena de militantes, el alkartetxe de Eusko Alkartasuna de Argentina celebró, el pasado 4 de noviembre, en las afueras de la ciudad de Rosario, un encuentro plenario en el que se hizo una evaluación de lo realizado en el presente año y se perfilaron las principales líneas de acción para el próximo, entre las que se destaca el trabajo de cara a las próximas elecciones en Hego Euskal Herria.
A la vez que se han sumado nuevos afiliados, se decidió desarrollar el área de juventud del partido en nuestro país.
Entre los presentes había representantes de las provincias de Santa Fe, Chaco, Entre Ríos, Buenos Aires y la homónima Ciudad Autónoma.
Al cierre de la jornada se llamó a redoblar los esfuerzos, “ante el importante desafío tomado por nuestro partido (en la CAV) de concurrir en solitario, con nuestras banderas ideológicas”, tal como afirmara el Secretario General del alkartetxe, César Arrondo.
A la vez que se han sumado nuevos afiliados, se decidió desarrollar el área de juventud del partido en nuestro país.
Entre los presentes había representantes de las provincias de Santa Fe, Chaco, Entre Ríos, Buenos Aires y la homónima Ciudad Autónoma.
Al cierre de la jornada se llamó a redoblar los esfuerzos, “ante el importante desafío tomado por nuestro partido (en la CAV) de concurrir en solitario, con nuestras banderas ideológicas”, tal como afirmara el Secretario General del alkartetxe, César Arrondo.
31 de octubre de 2006
LA DIASPORA ES PARTE DEL CONFLICTO Y TAMBIEN DE LA SOLUCION
A partir de los anuncios de ETA en marzo del 2006, comienza un proceso ilusionante en Euskalherría para lograr la tan ansiada la paz y normalización política. Desde unos 12.000 kilómetros, nosotros los vascos de la diáspora podemos analizar objetivamente el conflicto vasco. En este sentido, entendemos que nosotros los vascos del octavo Herrialde, somos parte del conflicto y podríamos humildemente aportar a la solución del mismo.
Nuestro rol mínimo debe ser esclarecedor. En este sentido, tanto a la sociedad argentina, cómo para el colectivo vasco argentino debemos informarlos sobre el conflicto vasco, como así también, dar opinión sobre el origen del conflicto y las posibles vías de solución. Todos tenemos la ilusión de que el Alto el Fuego sea definitivo, y debemos reconocer que ha sido un gran paso dado por ETA, de cara a la resolución del conflicto.
Ahora el balón está en el tejado de los Estados español y francés, los cuales deberán dar pasos en la misma dirección que ETA. Entendemos que primero se debe reconocer la naturaleza política del conflicto vasco, como así también, dejar en claro que su resolución sólo será posible por las vías del diálogo entre todos, sin exclusiones.
Estamos convencidos que se deberá formar una mesa donde ETA resuelva sus temas con Madrid y París, y una segunda mesa, la cual debe constituirse en Euskal Herría, para comenzar a evaluar acuerdos mínimos, donde se respete la territorialidad, el derecho a la autodeterminación, y el derecho a decidir del Pueblo Vasco, para lo cual, en algún momento se deberá convocar a un plebiscito, y respetar su resultado, sea cual fuere. En este sentido, entendemos que la diáspora, al menos, la organizada a través de las Euskal Etxeas, deben poder ejercer su derecho a participar en el plebiscito antes mencionado.
Queremos dejar en claro, que nuestra máxima aspiración sería que Euskal Herría fuera un Estado Independiente. Pero si para ello, hay que dar pasos intermedios también lo aceptaríamos, como así también, si la sociedad vasca a través de su voto, determina que al menos hoy no pretende mayor autodeterminación.
Desde la diáspora, queremos seguir aportando para conseguir la paz y a la normalización política, con el propósito de que en el futuro en Euskalherría se pueda vivir en paz, sin prohibiciones, sin persecuciones, sin violencia, sin presos, sin tortura, donde el diálogo sea el vehículo para la búsqueda de consensos para cristalizar los objetivos nacionales.
Por nuestro compromiso con nuestros antepasados, como así también con nuestra historia, y los imprescriptibles valores y principios de la Nación Vasca, nos comprometemos a redoblar nuestros esfuerzos en la esta digna tarea, que es aportar entre todos desde la diáspora, a la construcción nacional de Euskalherría.
Córdoba, 27 de octubre de 2006-
José Domingo Ormaetxea (Militante del PNV)
César Arrondo (Militante de EA )
Santiago Bereciartua (Militante de la Izquierda Vasca)
Nuestro rol mínimo debe ser esclarecedor. En este sentido, tanto a la sociedad argentina, cómo para el colectivo vasco argentino debemos informarlos sobre el conflicto vasco, como así también, dar opinión sobre el origen del conflicto y las posibles vías de solución. Todos tenemos la ilusión de que el Alto el Fuego sea definitivo, y debemos reconocer que ha sido un gran paso dado por ETA, de cara a la resolución del conflicto.
Ahora el balón está en el tejado de los Estados español y francés, los cuales deberán dar pasos en la misma dirección que ETA. Entendemos que primero se debe reconocer la naturaleza política del conflicto vasco, como así también, dejar en claro que su resolución sólo será posible por las vías del diálogo entre todos, sin exclusiones.
Estamos convencidos que se deberá formar una mesa donde ETA resuelva sus temas con Madrid y París, y una segunda mesa, la cual debe constituirse en Euskal Herría, para comenzar a evaluar acuerdos mínimos, donde se respete la territorialidad, el derecho a la autodeterminación, y el derecho a decidir del Pueblo Vasco, para lo cual, en algún momento se deberá convocar a un plebiscito, y respetar su resultado, sea cual fuere. En este sentido, entendemos que la diáspora, al menos, la organizada a través de las Euskal Etxeas, deben poder ejercer su derecho a participar en el plebiscito antes mencionado.
Queremos dejar en claro, que nuestra máxima aspiración sería que Euskal Herría fuera un Estado Independiente. Pero si para ello, hay que dar pasos intermedios también lo aceptaríamos, como así también, si la sociedad vasca a través de su voto, determina que al menos hoy no pretende mayor autodeterminación.
Desde la diáspora, queremos seguir aportando para conseguir la paz y a la normalización política, con el propósito de que en el futuro en Euskalherría se pueda vivir en paz, sin prohibiciones, sin persecuciones, sin violencia, sin presos, sin tortura, donde el diálogo sea el vehículo para la búsqueda de consensos para cristalizar los objetivos nacionales.
Por nuestro compromiso con nuestros antepasados, como así también con nuestra historia, y los imprescriptibles valores y principios de la Nación Vasca, nos comprometemos a redoblar nuestros esfuerzos en la esta digna tarea, que es aportar entre todos desde la diáspora, a la construcción nacional de Euskalherría.
Córdoba, 27 de octubre de 2006-
José Domingo Ormaetxea (Militante del PNV)
César Arrondo (Militante de EA )
Santiago Bereciartua (Militante de la Izquierda Vasca)
GA se solidariza con S.A.
Gazte Abertzaleak, organización juvenil de Eusko Alkartasuna, manifiesta su solidaridad con los componentes del grupo musical gasteiztarra Soziedad Alkoholika, los cuales han sido citados por la Audiencia Nacional acusados de “enaltecimiento terrorista” y denuncia la persecución de la que están siendo víctimas.
La organización independentista, manifiestamente comprometida en la lucha contra la violencia y favorable a la objeción de conciencia, que cuenta con numerosos seguidores de S.A. en sus filas, denuncia el encausamiento de estas personas que no tienen antecedentes penales de ningún tipo simplemente por hacer una labor creativa que nada tiene que ver con la violencia de ETA. Denuncia, asimismo, que la derecha española se dedica últimamente también por diferentes vías a la censura en el mundo de la cultura.
Del mismo modo, considera que las letras de las canciones no pueden tener consecuencias jurídico-penales en un Estado que se supone “Democrático de Derecho” y reta al poder judicial a que halle alguna referencia expresa a ETA en sus letras. Así mismo, pregunta al poder judicial si los que escuchamos las canciones de S.A. también vamos a ser encausados por “apología del terrorismo”.
Gazte Abertzaleak anima a los jóvenes de Euskal Herria y del Estado a que se manifiesten en los medios de comunicación bajo el lema “Nosotros también escuchamos la música de S.A., ¿vamos a ser encausados?”.
La organización independentista, manifiestamente comprometida en la lucha contra la violencia y favorable a la objeción de conciencia, que cuenta con numerosos seguidores de S.A. en sus filas, denuncia el encausamiento de estas personas que no tienen antecedentes penales de ningún tipo simplemente por hacer una labor creativa que nada tiene que ver con la violencia de ETA. Denuncia, asimismo, que la derecha española se dedica últimamente también por diferentes vías a la censura en el mundo de la cultura.
Del mismo modo, considera que las letras de las canciones no pueden tener consecuencias jurídico-penales en un Estado que se supone “Democrático de Derecho” y reta al poder judicial a que halle alguna referencia expresa a ETA en sus letras. Así mismo, pregunta al poder judicial si los que escuchamos las canciones de S.A. también vamos a ser encausados por “apología del terrorismo”.
Gazte Abertzaleak anima a los jóvenes de Euskal Herria y del Estado a que se manifiesten en los medios de comunicación bajo el lema “Nosotros también escuchamos la música de S.A., ¿vamos a ser encausados?”.
27 de octubre de 2006
Azkarraga: “Hay que mirar los orígenes de los conflictos”
El Diario (Paraná)
Tras haber participado de la inauguración de la delegación vasca en la Argentina, el pasado fin de semana en Buenos Aires, el ministro de Justicia, Empleo y Seguridad Social del gobierno vasco, Dr. Joseba Azkarraga, estuvo ayer en Paraná para firmar un convenio de cooperación con el Superior Tribunal de Justicia de Entre Ríos, y compartir la experiencia de informatización de la Justicia y las políticas que están llevando adelante con jóvenes delincuentes. Previamente, se reunió con el director de EL DIARIO, Dr. Luis F. Etchevehere.
Hace dos días, el Parlamento europeo avaló la iniciativa de paz para el País Vasco, impulsada por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero. Ése fue uno de los temas abordados con el ministro de Justicia, además de los logros de sus políticas en materia de economía social y cooperativismo: “Es una noticia positiva porque nosotros siempre hemos creído que el conflicto político vasco, que nuestro país atraviesa desde hace tantos años, necesita de un apoyo internacional para su resolución. Sin duda el conflicto lo tenemos que resolver los propios vascos pero la aprobación por una diferencia de 10 votos, para iniciar el proceso de paz, de toda Europa, es importante” comentó Azkarraga.
“El Partido Popular —el mayor partido de la oposición de España— se está quedando solo en su política contra el proceso de paz, y eso es malo no porque se quede solo sino porque es un partido muy importante y puede restar fuerzas al Partido Socialista, para seguir adelante con la construcción de la paz. Eso nos preocupa, pero estamos en un proceso que no tiene marcha atrás: a ETA cada día que pasa le es más difícil justificar ante su propia gente cualquier violencia”.
En ese sentido, destacó un “antes y un después” con respecto a la sensibilidad hacia y con las acciones violentas, a partir de los atentados terroristas del 11 de septiembre en Nueva York o del 11 de marzo en Madrid.
DERECHOS HUMANOS. Consultado sobre las claves de las políticas en derechos humanos en la comunidad vasca, el funcionario sostuvo que aún “hay muchas cosas por hacer porque cuando se llevan tantos años con un enfrentamiento tan duro, quedan muchos jirones, mucha gente herida, desde el punto de vista físico y moral, entonces hay que hacer todo un trabajo de reconciliación, de respeto mutuo”.
Con el objeto de interiorizarse en la resolución de conflictos similares en otros países —comentó— viajaron hace poco a Irlanda, “para conocer in situ su proceso y aprender algunas claves de lo que allí se hizo”, al tiempo que añadió que los problemas en una u otra sociedad “se han solucionado a través de la negociación, el diálogo, los acuerdos”. Asimismo, hizo hincapié en otro factor, determinante de la paz social: “Los partidos generalmente se fijan en las consecuencias de los conflictos, que son terribles, pero si solamente nos fijamos en las consecuencias y no nos fijamos en las causas originarias, nunca vamos a solucionar los problemas. En el caso vasco, las causas originarias del conflicto, son políticas” y tienen que ver con “la capacidad de decisión que la sociedad vasca debe tener para poder decidir su futuro”, puntualizó Azkarraga.
CÁRCELES. En alusión a la actual política de derechos humanos, el ministro destacó algunas situaciones muy particulares que terminan profundizando la conflictividad social: “Desde hace 15 años hay un proceso de desarraigo de los presos, lo cual significa un castigo no para el preso, sino para los familiares que tienen que recorrer 700 ó 1.000 kilómetros de su lugar de origen para hacer una visita de un cuarto de hora. Entonces, si queremos dar pasos hacia un proceso de paz, hay que humanizar las cárceles. Tenemos que hablar de derechos humanos”.
Más adelante, remarcó que en su criterio hay dos retos por delante, por un lado lograr la paz, a través de la negociación entre el grupo terrorista “ETA y el gobierno para ver cómo se entregan las armas, cómo salen los presos de las cárceles, etc. Y además, hay otro proceso que es político, en el que sólo deben intervenir los partidos políticos del país vasco, para alcanzar un acuerdo a muchos años vista, para lograr un lugar como país, en Europa.
Pero aún no hay consenso ni mesa de negociación, tampoco hay interés de parte del Partido Socialista que quiere ir por la vía exclusiva de la negociación con ETA como si allí se terminara el problema. Nosotros pensamos que ésa no es la solución, hay que ir a los orígenes de los conflictos” insistió.
Para destacar
Cooperación. Desde hace dos o tres años el País Vasco viene suscribiendo acuerdos de colaboración con distintos gobiernos provinciales de la Argentina, en materia de Justicia y de Economía Social y Cooperativismo. “Tenemos una experiencia de más de 50 años de trabajo en régimen cooperativo que dio buenos resultados económicos y creando empleo de calidad, es una democratización de la gestión de la propia empresa y reparto de beneficios. El argentino es un cooperativismo más agropecuario, el nuestro es más de tipo industrial”, señaló Azkarraga.
Tras haber participado de la inauguración de la delegación vasca en la Argentina, el pasado fin de semana en Buenos Aires, el ministro de Justicia, Empleo y Seguridad Social del gobierno vasco, Dr. Joseba Azkarraga, estuvo ayer en Paraná para firmar un convenio de cooperación con el Superior Tribunal de Justicia de Entre Ríos, y compartir la experiencia de informatización de la Justicia y las políticas que están llevando adelante con jóvenes delincuentes. Previamente, se reunió con el director de EL DIARIO, Dr. Luis F. Etchevehere.
Hace dos días, el Parlamento europeo avaló la iniciativa de paz para el País Vasco, impulsada por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero. Ése fue uno de los temas abordados con el ministro de Justicia, además de los logros de sus políticas en materia de economía social y cooperativismo: “Es una noticia positiva porque nosotros siempre hemos creído que el conflicto político vasco, que nuestro país atraviesa desde hace tantos años, necesita de un apoyo internacional para su resolución. Sin duda el conflicto lo tenemos que resolver los propios vascos pero la aprobación por una diferencia de 10 votos, para iniciar el proceso de paz, de toda Europa, es importante” comentó Azkarraga.
“El Partido Popular —el mayor partido de la oposición de España— se está quedando solo en su política contra el proceso de paz, y eso es malo no porque se quede solo sino porque es un partido muy importante y puede restar fuerzas al Partido Socialista, para seguir adelante con la construcción de la paz. Eso nos preocupa, pero estamos en un proceso que no tiene marcha atrás: a ETA cada día que pasa le es más difícil justificar ante su propia gente cualquier violencia”.
En ese sentido, destacó un “antes y un después” con respecto a la sensibilidad hacia y con las acciones violentas, a partir de los atentados terroristas del 11 de septiembre en Nueva York o del 11 de marzo en Madrid.
DERECHOS HUMANOS. Consultado sobre las claves de las políticas en derechos humanos en la comunidad vasca, el funcionario sostuvo que aún “hay muchas cosas por hacer porque cuando se llevan tantos años con un enfrentamiento tan duro, quedan muchos jirones, mucha gente herida, desde el punto de vista físico y moral, entonces hay que hacer todo un trabajo de reconciliación, de respeto mutuo”.
Con el objeto de interiorizarse en la resolución de conflictos similares en otros países —comentó— viajaron hace poco a Irlanda, “para conocer in situ su proceso y aprender algunas claves de lo que allí se hizo”, al tiempo que añadió que los problemas en una u otra sociedad “se han solucionado a través de la negociación, el diálogo, los acuerdos”. Asimismo, hizo hincapié en otro factor, determinante de la paz social: “Los partidos generalmente se fijan en las consecuencias de los conflictos, que son terribles, pero si solamente nos fijamos en las consecuencias y no nos fijamos en las causas originarias, nunca vamos a solucionar los problemas. En el caso vasco, las causas originarias del conflicto, son políticas” y tienen que ver con “la capacidad de decisión que la sociedad vasca debe tener para poder decidir su futuro”, puntualizó Azkarraga.
CÁRCELES. En alusión a la actual política de derechos humanos, el ministro destacó algunas situaciones muy particulares que terminan profundizando la conflictividad social: “Desde hace 15 años hay un proceso de desarraigo de los presos, lo cual significa un castigo no para el preso, sino para los familiares que tienen que recorrer 700 ó 1.000 kilómetros de su lugar de origen para hacer una visita de un cuarto de hora. Entonces, si queremos dar pasos hacia un proceso de paz, hay que humanizar las cárceles. Tenemos que hablar de derechos humanos”.
Más adelante, remarcó que en su criterio hay dos retos por delante, por un lado lograr la paz, a través de la negociación entre el grupo terrorista “ETA y el gobierno para ver cómo se entregan las armas, cómo salen los presos de las cárceles, etc. Y además, hay otro proceso que es político, en el que sólo deben intervenir los partidos políticos del país vasco, para alcanzar un acuerdo a muchos años vista, para lograr un lugar como país, en Europa.
Pero aún no hay consenso ni mesa de negociación, tampoco hay interés de parte del Partido Socialista que quiere ir por la vía exclusiva de la negociación con ETA como si allí se terminara el problema. Nosotros pensamos que ésa no es la solución, hay que ir a los orígenes de los conflictos” insistió.
Para destacar
Cooperación. Desde hace dos o tres años el País Vasco viene suscribiendo acuerdos de colaboración con distintos gobiernos provinciales de la Argentina, en materia de Justicia y de Economía Social y Cooperativismo. “Tenemos una experiencia de más de 50 años de trabajo en régimen cooperativo que dio buenos resultados económicos y creando empleo de calidad, es una democratización de la gestión de la propia empresa y reparto de beneficios. El argentino es un cooperativismo más agropecuario, el nuestro es más de tipo industrial”, señaló Azkarraga.
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